Haqqinda.az

Sual- Mən ABŞ-da yaşayıram. Universitetə gedəndə geniş paltarlar geyməklə örtünürəm və hicab taxıram. Lakin, universitetdə təhsil hələ də qarışıqdır. Mən naməhrəm olanlar ilə danışmaqdan çəkinirəm. Lakin bəzən danışmalı oluram. Təhsilimi burada bitirmək və sonra isə hər hansı bir müsəlman ölkəsində yaşamaq istəyirəm. “Elm öyrənmək üçün Çinə belə getməli olsanız gedin” hədisi qadınlara da eynilə şamil edilir?

Cavab- Həmd Allaha məxsusdur.
Qeyd etdiyiniz “Çinə belə getməli olsanız elm öyrənin, çünki elm tələb etmək hər bir müsəlmana vacibdir” hədisi barəsində Şeyx əl-Albani Daif əl-Cami əsərində demişdir: “Bu hədis uydurmadır”. (N 906)

Bu barədə təsdiq olunmuş hədis İbn Macənin rəvayət etdiyi Ənəs ibn Malikdən radiyallahu Ardı »

İslamın ilk əsrlərində yaşamış məşhur ariflərdən biri olan Abdullah ibn Mübarək bir gün səhradan keçirdi. Bir tərəfdə sürüsünü otlayan bir çoban gördü.

Ürəyində çobana acıdı: “Bu biçarə elmdən, mərifətdən uzaq bir çöl adamıdır. Kim ona Allahı tanıtdırar, kim ona dini öyrədər? Qoy bu savabı mən qazanım, ona Allahdan danışım, dinini başa salım”.

Abdullah çobanın yanına gəldi, salamlaşıb hal-əhval tutdu. Sonra soruşdu: “Qardaş, Allahı tanıyırsanmı?”. Çoban cavab verdi: “Heç ağasını tanımayan qul olarmı? Əlbəttə, tanıyıram”. Abdullah sual verdi: “Sən bu səhrada, yazıb-oxumaq bilmədiyin halda Allahı necə tanımısan? Bunu sənə kim öyrətdi?”. Çoban: “Qoyunlarım öyrətdi. Otardığım qoyunları diqqətlə müşahidə etdim, Rəbbimi tanıdım”. Abdullah təəccüb Ardı »

Ərəb dilində köhənə, qədim sözlərinin antonimi olan, yeni, müasir mənalarını iafadə edən hədis kəlməsi eyni zamanda xəbər mənasını və bu kökdən daxili fleksiya yolu ilə düzəldilmiş bəzi fellər xəbər vermək, təbliğ etmık, nəql etmək kimi mənalarıda ifadə edir. [1,18/6,93/11; 4,c.2,2]

Hədis kəlməsi Islam dini zühur etdikdən sonra bir termin kimi Allah Rəsulunun (s.a.v) söz, hərəkət və təqrirlərinə (susaraq razılıq bildirmək) şamil edilərək yeni mənalar ifadə etməyə başlamışdır. Bu baxımdan hədis kəlməsi sünnət kəlməsinin sinonimidir. [13,35-38;5,2] Sünnət kəlməsi ərəb leksikonunda istər yaxşı, istərsə də pis yol, adət və gözəl davranış mənalarınıda da ifadə edir. [15 (kök:snn) ;9,elm mövzusu, h.15; 3,11]
Hədis alimlərindən bəziləri hədis Ardı »

Uca Allah buyurur ki:
«[Ya Rəsulum!] İnsanları hikmətlə, gözəl öyüd-nəsihət ilə Rəbbinin yoluna dəvət et, onlarla ən gözəl surətdə mübahisə et…» (Nəhl, 16/125)

İbn Kəsir bu ayənin təfsirində deyir ki:
Uca Allah Elçisi Məhəmmədə (sallallahu əleyhi və səl¬ləm) insanları Allahın yoluna hikmətlə dəvət etməsini əmr etmişdir.
İbn Cərir demişdir ki, hikmət – Allahın Peyğəmbərinə (sallallahu əleyhi və səllə¬m) nazil etdiyi Kitab və Sünnədir, gözəl öyüd-nəsihət və Quranda göstərildiyi kimi insanları pislik etməkdən saxlayan, onların başına gələn qəzaları onlara xatırlat¬maqdır. İnsanlara Allahın əzabından çəkinmələri üçün məhz bunları xatırlat!
«Onlarla ən gözəl surətdə mübahisə et» də onlardan mübahisə və mübarizəni zəruri sayanlarla ən gözəl tərzdə mehribanlıqla, xoş müraciət Ardı »

Bir gün Peyğəmbərimiz (s.ə.v) Hz. Əlidən soruşar

-Ya Əli Allahı sevirsən?
-Bəli Ya Rəsulullah

-Yaxşı Məni sevirsənmi ?
— Bəli Ya Rəsulullah

-Yaxşı Həyat yoldaşını sevirsənmi?
-Bəli Ya Rəsulullah

-Yaxşı bəs uşaqlarını necə sevirsənmi?
-Bəli Ya Rəsulullah

-Yaxşı onda bunların hamısını ürəyində necə daşıyırsan?
— deyə soruşanda, Hz. Əli bu gözlənilməz sualın qabağında duruxdu və cavab vermədi.
-Bunu fikirləşməliyəm deyə Rəsulullahın yanından ayrılır.

Hz. Əli fikirli şəkildə gəzərkən,
Həyat yoldaşı Hz. Fatimə Onun fikirli olduğunu görür və soruşur.

«Nədir bu halın Ya Əli? Əgər bu düşündüklərin dünya qayğılarına görədirsə,
Sənə yaraşmaz dünya qayğıları haqda fikirləşmək, Yox əgər bu halın
İlahi qayğılarına görədirsə, anlat birlikdə həll yolunu tapmağa çalışaq» deyər.

Hz. Əli Peyğəmərimizlə danışdığı dialoqu bir-bir Hz. Fatiməyə Ardı »

Həzrət Məhəmməd (s) buyurur: "Bütün yaxşılıqlardan üstün bir yaxşılıq vardır. Lakin insan ALLAH yolunda öldürüldükdə, daha bundan da üstün bir yaxşılıq yoxdur.”

Həzrət Məhəmməd (s) buyurur: "Heç bir damla ALLAH yolunda tökülən qan damlasından əziz deyil.”

İmam Sadiq (ə) buyurur: "Hər kəs ALLAH yolunda öldürülsə, ALLAH-Təala ona heç bir günahını göstərməz.” (Bütün günahları bağışlanar).

İmam Sadiq (ə) buyurur: "Hər kəs mö`mini yoxsulluğuna görə alçaq saysa, ALLAH-Təala da qiyamət günü onu xalq qarşısında rüsvay edər.”

İmam Sadiq (ə) buyurur: "Bütün peyğəmbərlər bizim (Biz Əhli-beytin) üstünlüyümüzü və haqqımızı tanıyaraq məb`us olmuşdur.”

İmam Baqir (ə) buyurur: "Üç şey insanın belini qırır: 1. Öz əməlini böyük saymaq; 2. Öz günahını Ardı »

Bismillahir Rəhmanir Rəhim...
Salam və Salavat olsun sonuncu peyğəmbərimiz Məhəmməd (s.a.a.) Peyğəmbərə və onun Ailəsinə, Pak Əhli-Beytə (ə).
Allahın Salamı olsun İslam Yolunu gedənlərə və İslama Doğru gələnlərə...

Allahın sevimli qullarından biri bir yuxu görür; yuxusunda ona belə deyilir: "Səhər olunca, qarşına ilk çıxanı ye, ikinci çıxanı saxla, üçüncü çıxanın diləyini qəbul et, dördüncü gələni üzmə, beşincidən də qaç!" Səhər oldu; çölə çıxdı. Yola qoyulub getdi. Qarşısına bir dağ çıxdı. Bu böyük dağı görüncə çaşdı. Öz-özünə belə dedi: Rəbbim mənə bunu yeməmi əmr etdi. Sonra belə dedi: Rəbbim mənə gücümün çatmayacağı bir şeyi əmr etməz. Onu yeməyə qərar verdi. Dağa doğru getdi. Yaxınlaşdıqca dağ Ardı »

Bu mərhələ, müsəlmana namazın fərz olmasından və həddi büluğ çağından əvvəlki mərhələdir. Namazın fərz olması, bu mərhələnin sonunda qız və ya oğlan uşağı həddi büluğ çağına çatanda başlayır. Ona görə də uşaq on yaşına gəldikdə aşağıdakılara riayət edilməlidir:

1. Oğlan və ya qız uşağı qaçırdığı, ötürdüyü fərz namazı qəza etməklə əmr olunur.
2. Eyni şəkildə ana ata uşağa fərzlərlə birlikdə “ratibə” adlanan nafilə və sünnət, vitr namazını da əmr etməlidir. Fərzləri təqib etdikləri kimi bu namazlara da davam edilməlidir.
3. Ana ata uşağa namazın bəzi zikirlərini əzbərlətməli və səhv səcdəsi kimi bəzi hökmlərini də öyrətməlidir.
4. Ata, oğlan uşağını cümə namazına aparmağa cəhd göstərməlidir və Ardı »