Haqqinda.az

Namazı qılıb qurtardıqdan dərhal sonra qiblədən dönməmək şərti ilə yerinə yetirilməsi müstəhəb olan bəzi əməllər var. Dini kitablarda bu mövzuda yüzlərlə irili-xırdalı dua və ibadət əməlləri haqqında məlumat verilir.

Bunlara ümumiləşdirilmiş şəkildə təqibat deyilir. Aşağıda onlardan bir neçəsini diqqətinizə təqdim edirik. Qeyd edirik ki, bu düaların heç birini oxumaq vacib deyil, bunlarsız da namaz məqbul sayılır. Bunları etmək sadəcə olaraq insana savab gətirir. Özü də bunların hamısını etmək insanın vaxtının və fiziki imkanlarının xaricindədir. Ona görə də təqibatın hansı birini etmək hər kəsin öz zövqünə və imkanına bağlı olan məsələdir. Əsas olan budur ki, insan namazdan sonra dualarla özünü yormasın, bunları könüllü Ardı »

Bismillahir rehmanir rehim.Allahin salami olsun bizlere allah orucu bizden evvelki ümmetlere vacib etdiyi kimi bizlere de vacib etdiki belke teqvali olaq. Allah buyurur oruc menimdi,evezinide men özüm verecem.Allah teala buyurur bawqa_bawqa aylarda halal buyurduqum weyleri bu ay haram eledim.Çaliwaq bir ay yemiyeg,içmeyeg, qiybet elemiyeg, zinadan göz dil emel zinasindan uzaq olaq.çaliwaq bu ay irademizi berkidek.Allahi zikr edey,ona ibadet edey,wenine terifler diyek ,o,Alahinki bize az ömrümüzde elediyimiz xalis ibadetin evezinde sonsuz cennet heyati ve minnetsiz dükenmeyen ruziler verecek.Allah deyir!orucun ecri menim dergahimdadi olara orucun evezin men verecem .indi ne verecek and olsun bizleri qüsursuz yaradana mende bilmirem,ama onu biliremki allah vedine hemiwe Ardı »

Sual: “Gecənin qanadları yayıldıqda uşaqlarınızı içəri salın, çünki bu vaxtlar şeytanlar hər tərəfə yayılırlar” hədisini necə başa düşmək lazımdır? Bu hədisdə məğrib vaxtı şeytanların yayıldığına dair dəlil varmı? Bu vaxt uşaqları evə salmaq lazımdırmı?

Cavab: Həmdü-sənalar Allaha məxsusdur.

Bəli, bu ədəb, tərbiyə barəsində bir sıra səhih hədislər varid olub. Bu hədislərdən biri Cabir ibn Abdullahın, Allah ondan razı olsun, Peyğəmbərdən sallallahu aleyhi və səlləm rəvayət etdiyi aşağıdakı hədisdir. Peyğəmbər sallallahu aleyhi və səlləm demişdir:

“Gecənin qanadları yayıldıqda-və ya gecə gəldikdə uşaqlarınızı içəri salın-çünki bu vaxtda şeytanlar yayılırlar. Gecədən bir vaxt keçdikdə onları sərbəst buraxın. Qapılarınızı bağlayın və Allahın adını zikr edin, Ardı »

Sual: Toy axşamı qadın ağ toy paltarı geyə bilər? Yoxsa, kafir qadınların paltarı olduğuna görə bu haramdır?

Cavab: Həmd Allaha məxsusdur.

Qadının ağ toy paltarı geyməsində bir qəbahət yoxdur. Lakin bir şərtlə ki, onun məhrəmləri olmayan kişilərin qarşısında olmamalıdır, görünməməlidir. Çünki adətən toy paltarları zinətli və bəzəkli olur. Biz artıq bu məsələ ilə əlaqədar bildirmişik ki, qadının hicabının şərtlərindən biri özü-özlüyündə zinət olmamasıdır.

Həmçinin vacibdir ki, bu paltar qadının hər hansı bir gözəlliyni nümayiş etdirməsin, ifşa etməsin. Hətta qadın bunu geyinərək sadəcə qadınların qarşısına çıxsa belə.

Bu paltarın (ağ toy paltarının) kafir qadınların geyimi olması məsələsinə gəldikdə, məsələ anlaşıldığı kimi deyil. Ardı »

Həzrət Əli (ə) buyurur: “Sizin qiymətiniz yalnız behiştdir, özünüzü ondan ucuzuna satmayın.”

Həzrət Məhəmməd (s) buyurur: “Allah o kəsə rəhmət etsin ki, sözlərindən artığını saxlayar, malının artığını isə sədəqə verər (paylayar).

Həzrət Məhəmməd (s) buyurur: “Allah-təala övladlarınız arasında, hətta onları öpərkən belə ədalətə riayət etməyinizi sevir.”

Həzrət Məhəmməd (s) buyurur: “Qadının cihadı ərinə yaxşı baxmaqdır.”

İmam Riza (ə) buyurur: Bir-birinizin görüşünə gedin ki, dostluğunuz möhkəmlənsin.

Həzrət Əli (ə) buyurur: Səni kədərləndirən pis bir işin səni məğrur edən xeyir işindən Allah yanında daha yaxşıdır

Həzrət Məhəmməd (s) buyurur: “Sübh tezdən ruzi və hacət dalınca gedin, çünki tezdən durmaq bərəkət və qurtuluşa səbəbdir.”

Həzrət Məhəmməd (s) buyurur: “Öz sübhünüzü sədəqə Ardı »

. Sehrbaz, kahin, falçı və bu qrupdan olan insanların yanına gedib dediklərini təsdiqləmək. Belə bir əməl Məhəmmədə (ona Allahın salavatı və salamı olsun!) nazil olana küfr etməkdir. Dörd hədis alimi (ət–Tirmizi, İbn Macə, Əbu Davud və ən–Nəsai) Əbu Hüreyrədən Allah elçisin (ona Allahın salavatı və salamı olsun!) belə dediyini rəvayət edirlər: “Falçının və ya kahinin yanına gedib onun dediklərini təsdiqləyən Məhəmmədə nazil olana küfr etmiş olur.”

Hədis səhihdir. Izzət və cəlal sahibi Allah bu haqda buyurur: “Süleyman (bu kitablara uymadığı üçün) kafir olmadı, lakin şeytanlar (bildikləri) sehri və Babildə Harut və Marut adlı iki mələyə nazil olanları xalqa öyrədərək kafir oldular.” Sonra Ardı »

"Kəbə" (ərəbcə: الكعبة المشرفة) "kub" deməkdir.

Kəbə — böyük daşlardan təxminən kub formasında tikilmiş bir formaya malikdir. Kəbənin şimal-şərq divarı 12,63 m, şimal-qərb divarı 11,03 m, cənub-qərb divarı 13,10 m, cənub-şərq divarı 11,22 m və hündürlüyü 13,10 m-dir. Bu müqəddəs tikilinin sahəsi 128,4 m2-dir. Divarlarinda istifadə olunan daşlar Məkkə yaxınlığındakı təpələrdən gətirilmiş qranit daşlardır. Kəbə binasının küncləri düz Yer kürəsinin qütblərinə — şimal, cənub, şərq ve qərb istiqamətlərinə istiqamətlənmişdir. Bu künclərin hər birinin öz xüsusi adı vardır. Kəbənin şərq küncündə Həcərul-əsvəd adlanan qara daş yerləşir. Şimal küncü İraq, qərb küncü Şam, cənub küncü isə Yəmən küncü adlanır.

Kəbənin üzəri "kisvah" adlanan, qızıl saplarla Ardı »

Yaşadığı dövrün tanınmış mühəddislərindən biri idi. H. 615-ci ilin səfər ayında (dekabr 1218) Xarəzmə gedərək şeyxü’ş-şüyux Nəcməddin Əbü’l-Cənnab Ömər əl-Xivəgi Xarəzminin (1) tələbəsi olmuş və ondan Muhyəddin Hüseyn Bəğəvinin (öl. 1122) “Şərhü’s-Sünnə” adlı çoxcildli hədis külliyatını dinləmişdi (2) Ölüm tarixi qeyd edilməmişdir. XIII əsrdə yaşamışdır.


(1) Şeyxü’ş-şüyux Nəcməddin Əbü’l-Cənnab Ömər ibn Əhməd ibn Muhəmməd ibn Abdullah əl-Xivəgi Xarəzmi (1145-1226) Kübrəviyyə təriqətinin qurucusu olub şeyx Nəcməddin Kübra adı ilə tanınmışdı. Şeyx Nəcməddin Kübra təsəvvüfə ilk addımlarını Şeyx Əbu’n-Nəcib Əbdülqahir Sührəvərdinin vasitəçiliyi ilə atmışdı.
(2) Kəmaləddin Əbü’l-Fəzl Əbdürrəzzaq ibn Əhməd İBNü’l-FUVATİ, Məcməü’l-Adab fi Mu’cəmü’l-Əlqab, C. IV/3, s. 231, (Nşr. M. Cavad), Dəməşq 1965. Ardı »