Haqqinda.az

[color=#b53dd2]Islam dininə qarşı irəli sürülən iddialardan biri də bundan ibarətdir ki, guya bu din qadınların hüquqlarının pozulmasına haqq qazandırır. Əlbəttə, bu mövzuda irəli sürülən iddiaların bir çoxunun ya iftira olduğu, ya da Islamın qadın siyasətinin düzgün anlaşılmamasından qaynaqlandığı göz qabağındadır.

Bu məqalədə yalnız bircə məsələnin üzərində durmağı lazım bilirik: Islam kişinin qadına qulaq asmasını, yəni qadınla məsləhətləşməsini, hesablaşmasını, qadının sözünü qəbul etməsini icazəli bilirmi?

Bu suala birmənalı olaraq müsbət cavab verə bilərik. Çünki əvvəla, kişi ilə qadının iman və ağıl baxımından bir-biri üzərində üstünlüyü yoxdur. Qadın heç zaman yalnız qadın olduğuna görə kişidən əskik sayıla bilməz. Allah yanında hər kəsin dəyəri təqvasına görədir. Ardı »

O,öz işini özü görməyi sevirdi.Dostları bütün işin görməyə hazır olmalarına baxmayaraq,bunu istəməzdi.Evdəykən,paltarlarını yamar,evi süpürür,keçiləri sağar,dəvələri bağlar və yemlərini verirdi.
Həmdə,ayaqqablarını və deşik su xırbalarını təmir edər,qulluqçularada yardım edərək onlarla birlikdə xəmir yoğururdu.
Bazardan aldıqlarını özü daşır,birisi: "Ey Allahın elçisi! İcazə ver mən daşıyım." dediyində:"Hər mömin daşıya biləcəyi yükü özü daşısın."deyərdi.

Dostlarından Rabiə oğlu Əmirlə bərabər məscidə getməkdədir.Ayaqqabsını ipləri açılır.Əmir,tez atılıp,bağlamaq istər.Əfəndimiz (s.a.v.) mane olur,özü bağlayır.Eyni zamanda Əmirə xitab edər:
-Bu,başqasına xidmət gördürməkdir.Mən isə başqasına xidmət gördürməyi sevməm,deyir.

Bədirə doğru yola düşürlər.Dəvə azdır,ancaq 3 kişiyə bir dənə düşər və sırayla minilir.Əfəndimiz (sav) lə eyni dəvəyi paylaşan dostları öz haqlarından gönüllü olaraq imtina edirlər.Onun minməsini istəyirlər.O isə Ardı »

Müasir toplumlarda imanlı uşaq və yeniyetmə tərbiyəsinə nail olunması üçün hansı məsələlərə diqqət etməli? Müasir dövrümüzdə tərbiyə məsələsi çox aktual məsələdir. Belə ki, bu məsələ hər bir dövrdə yeni bir cildə girir. Bizim uşaqlıq dövrümüzə baxsaq görərik ki, məktəbin və televiziyanın təsiri ilə biz sovet tərbiyəsi alırdıq. Müəllimlərimiz ürəklərində qorxu hissi keçirə-keçirə bizə Allahsızlığı təbliğ edirdilər. Xüsusən də biologiya dərsində insan yaranışı bəhsi bizi həmişə düşünməyə vadar edirdi. “İnsan meymundan yaranıb”. Bu məntiqsiz bir nəzəriyyəni Darvinin hansı düşüncələrlə və hansı şəraitdə kəşf etdiyi hələ də bizim üçün qaranlıqdır. Ancaq onu deyə bilərəm ki, bizim zamanımızda tərbiyəyə ancaq televiziyanın təsiri vardısa, indiki Ardı »

Allah təala zina edən insanların xeyir əməllərini qəbul edirmi, yoxsa sovrulmuş toz dənəciklərinə çevirir? Zina əməlləri batil edirmi? Bu iyrənc, münkər əməli işləyən zinakarın Rəbbi yanında xeyir əməlləri ola bilər, yoxsa o Allaha tövbə etmədikcə bu əməllər ondan qəbul olunmur? Allah təala zinakarın orucunu, zəkatını və namazını qəbul edirmi? Bildiyim kimi Peyğəmbər sallallahu aleyhi və səlləm hədisdə demişdir:

“Gecənin yarısında səmanın qapıları açılır. Bir səsləyici çağırır: Dua edən varmı Allah onun duasına cavab verilsin. İstəyən varmı Allah ona versin. Darda qalan varmı Allah onu bundan xilas etsin. Elə bir müsəman qalmır ki, dua etsin və Allah onun duasını qəbul etməsin. Övrət yeri Ardı »

Əbu Hüreyrə Həzrət Muhəmməd Peyğəmbərdən (s) belə bir ibrətamiz əhvalat rəvayət edib:

Bəni-İsraildə bir qotur, bir keçəl və bir kor adam vardı. Bir gün Allah-təala onların imanını yoxlamaq istədi, onların yanına mələklərdən birini yolladı.

Mələk qotur adamın yanına gəlib soruşdu: “Sənin ən çox istədiyin şey nədir?” Cavab verdi: “Gözəl dəri, sağlam bədən, bir də ki camaatın iyrəndiyi bu vəziyyətimin düzəlməsini istəyirəm”. Mələk əlini onun bədəninə çəkdi, Allahın hökmü ilə qoturluğu sağaldı. Dərisinin rənği sağlam adamdakı kimi oldu, yaralarının üstü qapandı. Sonra mələk ondan bir daha soruşdu: “Dünya malından istədiyin nədir?” Cavab verdi: “Dəvə istəyirəm”. Allah onun duasını qəbul etdi, onun üçün on Ardı »

Ey müsəlmanlar, bilin ki, İslam şəriəti böyük bir məqsədi həyata keçirmək, dəyərli işi icra etmək üçün gəlmişdir. Bu, Allahın və məxluqatın hüquqlarını qorumaqdır.
قال الله تعالى: وَٱعْبُدُواْ ٱللَّهَ وَلاَ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئاً وَبِٱلْوٰلِدَيْنِ إِحْسَـٰناً وَبِذِى ٱلْقُرْبَىٰ وَٱلْيَتَـٰمَىٰ وَٱلْمَسَـٰكِينِ وَٱلْجَارِ ذِى ٱلْقُرْبَىٰ وَٱلْجَارِ ٱلْجُنُبِ وَٱلصَّـٰحِبِ بِٱلجَنْبِ وَٱبْنِ ٱلسَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَـٰنُكُمْ إِنَّ ٱللَّهَ لاَ يُحِبُّ مَن كَانَ مُخْتَالاً فَخُوراً [النساء: 36]
Uca Allah buyurur: «Allaha ibadət edin və Ona heç bir şeyi şərik qoşmayın! Ata-anaya qohum-əqrəbaya, yetimlərə, yoxsullara, yaxın və uzaq qonum-qonşuya, yaxın (yoldaş və) dosta, (pulu qurtarıb yolda qalan) müsafirə, əlinizin altında olana (sahib olduğunuz qul və kənizlərə) yaxşılıq edin! Həqiqətən, Allah Ardı »

Imam Sadiq (ə) buyurmşudur: «Bir gün atamla birlikdə Hişamın məclisindən qayıdırdıq ki, yolumuz xristianların yığışıb alimlərinə sual verdikləri yerdən düşdü. Yaxınlaşdıq ki, görək nə xəbərdir.
Saçı ağarmış bir qoca kişinin onların arasında oturduğunu, Məsihi ardıcıllarının da onun qarşısında əyləşdiklərini və ona müxtəlif suallar verdiklərini gördük. Biz də onların arasında oturduq.
Qoca xristian atam Imam Məhəmməd Baqir əleyhisslamı gördükdə dedi: «Sən bizdən ya Muhəmmədin ardıcıllarındansan?»
Atam cavab verdi: «Muhəmmədin ardıcıllarındanam».
Qoca kişi dedi: «Alimlərdənsən ya cahillərdən?»
Atam buyurdu: «Cahillərdən deyiləm».
Qoca kişi dedi: «Mən səndən soruşum ya sən məndən soruşursan?»
Atam buyurdu: «Sən soruş».
Qoca kişi heyrətlə atama baxdı və dedi: «Ey Ardı »

Şiələrin Azərbaycanda parlaq siması olan, Seyyid Əliəkbər Ocaq Nejad kitabını oxuyurdum.

İndi bu alim deyir:

Peyğəmbər (s) Əhli-beyti Nuhun gəmisinə oxşatmışdır.Əba Zərr buyurur: Mən özüm Peyğəmbərdən (s) eşitdim. O həzrət buyururdu: «Mənim Əhli-beytim eynilə Nuhun gəmisinə bənzəyir. Gəmiyə minən nicat tapacaq, ondan uzaqlaşan isə məhv olacaqdır.»Bu hədis «Səhih Müslim»- də «Səhih Buxari»- də və «Kənzül-Ümmal»- da nəql olunub.

Mənbə: “Əhli-Beytin (ə) məqamı”,
“PEYĞƏMBƏRİN NƏZƏRİNDƏ ƏHLİ-BEYTİN MÖVQEYİ VƏ ONLAR HAQQINDA OLAN BƏNZƏTMƏLƏRİ” babı.

Kitabın bir başqa yerinə nəzər saldım.

Hə, Ocaq Nejad müəllim yazır:

Zeyd ibn Ərqəm nəql edir: «Peyğəmbər (s) axırıncı vida həccindən qayıdırdı, «Qədiri-Xum» çölünə çatdıqda dəvədən enərək camaatı bir yerə yıgdı. Hər şey hazır olduqdan Ardı »