Haqqinda.az

Zühurdan sonra dünya necə olacaq? Cavab: Maddi həyatın zühurdan əvvəlki həyatla heç bir fərqi olmayacaqdır. İnsanların doğulması və ölməsi eyni olacaqdır. İnsanların istedad və xüsusiyyətləri fərqli olmayacaqdır. Belə ki, insanlar zühurdan sonra da dünyalarını dəyişəcəklər. Allah buyurur: "Hər kəs ölümü dadacaqdır” ("Ali-İmran”, 185).



Bəli, mümkündür ki, elm və texnologiyanın inkişaf etməsi və insan ölümünə şərait yaradan amillərin, yəni müharibələrin, xəstəliklərin olmaması insanların ömrünü uzadacaqdır. Ancaq nəhayətdə hamı öləcəkdir.

Zühurdan sonrakı həyatı belə təsvir etmək olar:
1. İnsan tərbiyə edən İslamın gözəl qanunlarını həyata keçirtmək, Allah kitabına və Peyğəmbər (s) sünnətinə əməl etmək, bidətləri aradan qaldırmaq.

2. Elmin inkişaf etməsi. İmam Sadiq (ə) Ardı »

BİRİNCİ HEKAYƏ



İBLİSİN DİKBAŞLIĞI



İblis (Şeytanların atası) əvvəllərdə) səma əhli ilə bir olub onların cərgəsində idi. O, altı min il Allaha ibadət etmişdi. Böyük Allah Həzrət Adəm (insanların atası) yaratdıqdan sonra insan xilqətinin əzəmətini qorumaq üçün bütün mələklərə və İblisə Adəmin qarşısında səcdə etmələrini əmr buyurdu. İblisdən başqa bütün göy əhli ona səcdə etdilər, lakin İblisi qürur tutdu. Şeytan öz əsl xilqətini xatırlamaqla özünü daha böyük bilib Adəmə dedi:

"Mən oddan yaranmışam, sən isə palçıq və gildən.”

Məhz elə bu təkəbbürlüyü Şeytanı Allah buyruğunu yerinə yetirməkdən saxladı, nəticədə bütün əməlləri puç və bəhrəsiz oldu. Həmçinin, Allah dərgahından qovularaq ordan uzaqladırıldı.

Möminlər ağası Həzrət Əli Ardı »

Çünki belə münaqişələr nifrətlə nəticələnir. İşi-gücü münaqişə yaratmaq olan adam çox nadir hallarda haqqa çatır. Allah taala buyurur:

"Kitab əhlinin zülm edənləri (cizyə verməyənləri, sizinlə vuruşmaq istəyənləri) istisna olmaqla, onlarla ən gözəl tərzdə mücadilə edin! (Onlarla söhbət etdikdə) belə deyin: “Biz həm özümüzə nazil olana (Qurana), həm də sizə nazil olana (Tövrata və İncilə) inanırıq. Bizim də Allahımız, sizin də Allahınız birdir. Biz yalnız ona təslim olanlarıq!”" (əl-Ənkəbut: 46). Ardı »

ONUNCU: MEYİTİN KƏFƏNƏ ALINMASI
1. Meyidi yuyub qurtardıqdan sonra onu kəfənə bükmək lazımdır.
2. Kəfənin qiyməti, vəfat edənin bir xələfi yoxdursa, onun öz malından ödənməlidir.
3. Kəfən bütün bədəni örtməlidir.
4. Şəhidin paltarını soyundurmaq olmaz. Şəhid həlak olarkən geymiş paltarda dəfn olunur. O, Allah ilə cihad libasında görüşməlidir.
5. Şəhidi paltarın üstündən kəfənləyərək dəfn etmək müstəhəbdir.

6. İhram paltarında ölən şəxs geymiş olduğu paltarda da dəfn edilir.
7. Kəfəndə ağ parça müstəhəbdir.
8. Ölünü paltarda dəfn etdikdə:
a) ağ parçadan olan ;
b) ağ rəng üstünlük təşkil edən zolaqlı paltarlar daha müstəhəbdir.
9. Kəfən üç dəfə ətirli tüstüyə verilir. İhram paltarına bu aid edilmir.
10. Kəfənə parça işlətməkdə ifrata varmaq olmaz. Bu həm Ardı »

Düşman Korkusundan Kurtulmak İçin




İbn Abbas -radıyallahu anh-dan rivâyete göre Resûl-i Ekrem -sallallahu aleyhi ve sellem-: "Babanız İbrahim -aleyhisselâm- da İsmail ve İshâk -aleyhisselâm-ı böyle istiâze ederdi, diyerek Hasan ve Hüseyin -radıyallahu anhüma-yı Allah'a sığındırır ve derdi ki:



"Bütün şeytanlardan ve bütün muzır şeylerden (40) ve her bir isabet edici gözden Allah'ın tam kelieleriyle (41) Allah'a sığınırım." (42)



"Göz isabetinden muhafaza edilmeniz için Allah'a sığınınız. Zira isâbet-i ayn haktır." (43)



"Gözden ve nefesden Allah'a sığınınız." (44)

"Akşamleyin:



Allah Nuh'a rahmet etsin. Ve Nuh'a selâm olsun" diyen kimseyi o gece akreb sokmaz."



--------------------------------------------------------------------------------
(40)Yılan,akreb gibi haşerâttan veyahud insanın şuuruna halel getirecek olan kâffe-i eşyadan.
(41)Kelâmullah ile.tam, kâmil, safi Ardı »

Məşhur hökmdar Teymurdan sonra yerinə keçən oğullarından Şahruh (XV. y. il) atasından fərqli olaraq elmə və məlumatına dəyər verən, dindar, səlim biriydi. Alimlərlə oturub qalxmaqdan zövq alardı. Şahruhun ətrafındakı məlumatın kəslərdən biri də Nemətullah Əfəndi idi. Eyni zamanda övliyadan olan Nemətullah Əfəndinin dilindən salmadığı bir söz vardı: "Allah haramdan qaçanı qoruyar" (Yəni adam haramdan qaçsa Allah ona haram yedirməz, nəsib etməz, demək istəyirdi.)






Bu sözü tez-tez təkrar edər, bununla bir az da hökmdar və adamlarını xəbərdar etmək məqsədi güdərdi. Şahruh da bunun hər vaxt mümkün olmayacağını, insanın bəzən bilmədən də harama əl uzada biləcəyini irəli sürərdi. Şahruh bir gün sarayında xüsusilə Ardı »

AXİRƏTİN ƏVƏZİ YOXDUR

Uzun arzular insana unutdura bilir ki, dünya axirətin əkin yeridir. Dünya bir nəqliyyat vasitəsidir, axirət isə – təyinat məntəqəsi. Kimsə təyinat məntəqəsini unudub, nəqliyyatdan ikiəlli yapışarmı?! Əsla! Axirətin bir əvəzi ola bilərmi? İnsana bütün dünyanı versələr belə axirəti əvəz edə bilərmi? Bir neçə onillik həyat əbədiyyəti əvəzləyə bilərmi? Cavab aydındır və düşünən insan üçün burada böyük ibrətlər vardır. Həzrət Əlidən (ə) nəql edilən hədisdə deyilir: «Axirətin heç bir əvəzi yoxdur və dünya insanın qiyməti deyil». Axirəti insana unutduran iblis, əslində onu qəlb xəstəliyinə düçar edir. Həzrət Əli (ə) buyurur: «Axirəti yada salmaq – dərmandır, dünyanı yada salmaq isə – Ardı »

Əmanətə xəyanət etməmək, dinimizin diqqətlə üzərində dayandığı əxlaqi vəzifələrimizdən biridir. Qorunmaq və saxlanmaq məqsədi ilə insana verilən maddi və mənəvi hər cür əşya əmanət sayılır. Əmin olmaq eyni zamanda peyğəmbərlərin sifətlərindəndir

Quranı Kərimdə; "Allah sizə əmanətləri öz sahiblərinə qaytarmanızı, insanlar arasında hökm etdiyiniz zaman ədalətlə hökm etmənizi əmr edir" (Nisa 58) buyurulmuşdur. Bir əvvəlki mövzuda qeyd etdiyimiz hədis-i şərifdə əmanətə xəyanət edən kəslərin ikiüzlülüyü daşıdıqları vurğulanmışdır. Əmanəti inkar etmək, qorumamaq ya da sui-istifadə etmək həmişə xəyanət sayılmışdır.

Pul və mal cinsindən olan əmanətlər, maddi əmanət sinfinə girər. Bunların qorunması, istəndiyində əskiksiz olaraq sahiblərinə geri verilməsi lazımdır. Xüsusilə dövlət malının qorunmasında xüsusi bir diqqət Ardı »