Haqqinda.az

Tərifi:
Ərəb dilində "əl-Fəraid" sözü miqdar, pay mənasını daşıyır[1].
Uca Allah buyurur: «...təyin olunmuş kəbin haqqının yarısını onlara verməlisiniz!...»[2]. Yəni, həmin payın, miqdarın yarısını verməlisiniz.
Şəriət terminologiyasında "Əl-Fəraid" sözü, varis üçün təyin olunmuş miras payı deməkdir.

Miras məsələlərində qərəzli olmaqdan çəkinmək lazımdır:
İslamdan öncə cahiliyyət dövründə ərəblər miras payını kişilərə və böyük uşaqlara verər, qadınları və azyaşlıları isə bundan məhrum edərdilər. İslam şəriət gəldikdə uca Allah hər bir haqq sahibinin haqqını özünə verməyi əmr etdi və bu hüquqları «Allahın tövsiyəsi»[3], «Allahın müəyyən etdiyi miqdar»[4] adlandırdı. Bundan sonra Allahın şəriətinə qarşı çıxaraq miras hüquqlarını pozanlara ciddi xəbərdarlıq və mütləq bir əzab vəd edərək buyurdu:
«Bunlar Allahın hədləridir (hökmləridir). Ardı »

1).Peyğəmbərimiz (sav) buyurmuşdur:
İslam beş əsas üzərində qurulmuşdur, şəhadət kəliməsini demək, namaz qılmaq , zəkat vermək, oruc tutmaq və həcc ziyarəti etmək.

2). Peyğəmbərimiz (sav) buyurmuşdur:
“ Siz böyük günahlardan çəkindikcə, beş namaz arası və cümədən cüməyə olan vaxt günahlarınız üçün kəffarədir.

3.)Abdullah bin Məsuddan rəvayət olunur ki, Allahın elçisi (sav) buyurmuşdur:
“Etdiyiniz günah əməllərinizə görə özünüzü həlaka atırsınız.Səhər namazını qıldıqda isə günahlarınız yuyulur.Sonra yenədə etdiyiniz günah əməllərinizə görə özünüzü həlaka atırsınız, zöhr namazını qıldıqda isə günahlaınız yuyulur.Sonra yenədə etdiyiniz günah əməllərinizə görə özünüzü həlaka atırsınız, sonra əsr namazını qıldığınızda günahlarınız yuyulur. Sonra yenədə etdiyiniz günah əməllərinizə görə özünüzü həlaka atırsınız, məğrib namazını qıldığınızda günahlarınız Ardı »

İnsan gərək heç vaxt elə zənn etməsin ki, o sahibsiz və ya başı boş buraxılan bir varlıqdır. Allah təala insanı nəzarət altında saxlayır. Ona hər cəhətdən sərbəstlik verməsi, insana elə gəlməməlidir ki, o nə istədi edə bilər və nə istədi danışa bilər. Allah təala hər bir insana hər bir işində kömək edər. Gəlin biz öz fikirlərimizi bir yana qoyaq və bu məsələdə Allahın və Onun elçisinin (s) sözlərini və bu barədə alimlərin dediklərini izləyək, sonra öz fikirlərimizi bildirək. Allah təala əl-Ənkəbut (Hörümçək) surəsinin 2- ci ayəsində buyurur ki: “İnsanlar (möminlər) yalnız: “İman gətirdik!” – demələrilə onlardan əl çəkilib imtahan olunmayacaqlarınımı sanırlar? Ardı »

Xahiw edirem sonuna kimi oxuyun.Bir kiwini bawina gelmiw heqiqi olmuw bir ehvalatidi. kiwi yazir;bir gun eve alver etmek ucun magazaya girdim.magazada bir balaca oglan uwaqi elinde bir kukla saticiyla shb edirdi.men aliw veriw etdim kassaya yaxinlawdim satici uwaqa bu kuklani almaga senin pulun catmir diyirdi uwaqda gozleri dolmuw bir wekilde elindeki kuklani buraxmaq istemirdi.uwaq pulu mene uzatdi ve "emi,bax gor menim pulum dogrudan bu kuklani almaga catmir"?men pulu aldim saydim sonra kuklanin uzerindeki qiymete baxdim.uwaqin pulu dogrudan catmirdi.men aldigim weylerin pulun kassaya odeyib cixanda..ureyimden bir ses geri dön didi.men magazaya geri dondum.uwaqa bu kuklani kime alirsan soruwdum.o gozleri dolmuw wekilde Ardı »

sual-
Salam aleykum.qardash 1 sualim var.qezaya qalmish namazi camaat halinda qilmaq
olar?ALLAH razi olsun.salam aleykum va rahmatullahi va berakatuhu.
____________________

cavab-
va aleykum salam.
Qezaya qalmış namazı camaat halında qılmaq əlbəttə ki olar.
Peyğəmbərimiz(sav) bir dəfə əshabələri ilə savaşların birindən dönərkən bir yerdə gecələyirlər və sübh namazına yatıb qalırlar.Hədisdə deyilir ki, günəşin istisinə
oyandıq.Peyğəmbər(sav) Bilal (r) əzan verməyi buyurdu.Sonra camaat halında sübh namazı qılıblar.
Allah sizdəndə razı olsuh Ardı »

Süleymanın ordusu imanlı insanlardan təşkil olunmuşdu. İnsanlardan əlavə cinlər və quşlar da ona qulluq edirdilər. Məsələn, şanapipik quşu su tapmaq üçün onun ordusuna kömək edirdi.
Şanapipik quşu Allahın ona verdiyi hissiyyatla bilirdi ki, filan yerdə yerin altında su vardır. Ona görə də ora enirdi. Sonra isə işçilər gəlib, oranı qazır və su çıxarırdılar.


Bir gün həzrət Süleyman əsgərlərinə bir fərman verdi. İmanlı insanlar, cin və quşlar toplaşdılar. Həzrət öz böyük hakimiyyəti barəsində danışaraq buyurdu:
-Bütün bunlar Allahın hədiyyəsidir. Allah şükr edənlərə ruzi bəxş edir.
Allah quşların dilini bizə öyrətmişdir. O hər şeyi bizə əta etmişdir.
Bu zaman Süleyman gördü ki, hələ şanapipik gəlməmişdir. Şanapipikdən başqa bütün Ardı »

Ölü (Leş), Donuz, Qan, Içki
“Ölü (kəsilmədən ölüb murdar olmuş) heyvan, qan, donuz əti, Allahdan başqasının adı ilə (Bismillah deyilmədən) kəsilmiş, boğulmuş, (küt alət və ya silahla) vurulmuş, (bir yerdən) yıxılaraq ölmüş, (başqa bir heyvanın buynuzu ilə) vurulub gəbərmiş, vəhşi heyvanlar tərəfindən parçalanıb yeyilmiş - canı çıxmamış kəsdiyiniz heyvanlar müstəsnadır - dikinə qoyulmuş daşlar (bütlər və ya Kəbənin ətrafındakı bütpərəst qurbangahlar) üzərində kəsilmiş heyvanlar və fal oxları ilə pay bölmək sizə haram edildi”. (əl-Maidə 3).

Bütün bunların yeyilməsini Allah haram etmişdir.
Həmçinin: Ölü (Leş - kəsilmədən ölüb murdar olmuş) heyvan: Bura ölmüş və ya şəriət qaydası ilə kəsilməmiş heyvanlar da daxildir . Ardı »

Xalidin (r.a) İraqa (Zətus Səlasil (1) döyüşünə) göndərilməsi:

Əbu Bəkr (r.a) Xalid ibn əl-Validə (r.a) məktub yazıb İraqa getməsini əmr edir. Xalid də İraqa tərəf hərəkət etdi. Farsların sərkərdəsi Hörmüz müsəlmanlara qarşı döyüşmək üçün böyük qoşun hazırlamışdı. Xalid (r.a) öz adamları ilə farsların qoşunu qarşısında Kazimə (Hal-hazırda bu yer Kuveyt dövlətində yerləşir.) deyilən yerdə düşərgə saldı. Xalid (r.a) piyada Hörmüz tərəfə irəlilədi və bir-iki zərbədən sonra Xalid (r.a) onu yerə yıxdı. Bu zaman Hörmüzun mühafizəçiləri onu Xalidin (r.a) əlindən xilas etmək üçün irəli atıldılar. Bunu görən əl-Qaıqa ibn Amr (r.a) onların qarşısını kəsərək hücumu yatırdı. Beləliklə, farslar məğlub oldular. Müsəlmanlar axşama qədər Ardı »