Haqqinda.az

İlahi feyz və bərəkətin yer üzünü bürüdüyü bu mübarək ay, möminlər üçün karlı və qazanclı fürsətdir.Ehsan və bağış ayı olan günlərdə əməl dəftərimizə yazılan ibadətlər, hər an şeytan və nəfsin gətirdiyi qəflət, vəsvəsə və şübhə oxlarına bir növ qalxan vəzifəsinin yerinə yetirərək həqiqi iman və rahatlıq qaynağı olur. Çünki fərqinə varmadan və ya bir anlıq qəflət içində işlətdiyimiz xəta və qüsurların kəffarəsi olacaq yaxşılıqlar ən bərəkətli şəkildə bu günlərdə əldə edilə bilər. Bundan başqa bu ibadətlər gələcəkdə hücuma məruz qala biləcəyimiz günahlar üçün də sipərdir. Rəsulullah (s.a.v.) Aləyhissalatu Vəssəlam digər aylara nisbətən bu ayda daha çox oruc tutardı.

Başda Hz. Aişə Validəmiz Ardı »

* Vəhy olunan “Ələq” surəsi 19 ayəyə malikdi və özündə 285 hərfi (19x15) birləşdirir. * Axırıncı vəhy edilən surə olan “Nəsr” cəmi 19 kəlmədən ibarətdi. * Quranda 114 (19x6) “Bismillah” sözü var. * 19 dəfə “vahd” (vahid) kəlməsi qeyd edildiyi ayələrin surə və ayə nömrələrinin cəmi 361 (19x19)-dur. * “Rəhman” kəlməsi isə Quranda 57 (19x3) dəfə qeyd edilib. * Quranin əvvəlindən etibarən 19 ayəyə sahib olan ilk surəsi “İnfitar” surəsidi.Bu surənin başqa bir xüsusiyyəti də axırıncı kəlməsinin “ALLAH” kəlməsi olmasıdı.Bu həmdə Qurandakı axırdan 19-cu “ALLAH” kəlməsidi. * “Nun’ hərfi yalnız 68-ci surənin əvvəlində qeyd edilir.Bu surədəki “Nun” hərflərinin cəmi 133 (19x7)-dür. Ardı »

"Tarix"i-ibn Esakir, "Meqtel"i-Xarezmi, "Mecmeuz-zevaid" ve mektebi-xьlefanin diger kitablari Ebi Seleme bin Ebdurrehmandan, o ise Aiseden revayet edir ki, Aise deyib (Bu tebir "Meqtel"i Xarezmiden goturulub. Bu barede basqa revayetler de vardir ki, meleklerin Peygembere (s) İmam Huseynin (e) sehadeti barede xeber vermesini tesdiq edir): "Ele ki, Allahin Resulu (s) Huseyni oz dizi uste eylesdirdi, Cebrail onun yanina gelib dedi: "Bu senin ovladindir? Buyurdu: "Beli". Dedi: "Amma ummetin tezlikle – senden sonra – onu oldurecek. Peygemberin gozleri yasla doldu. Cebrail dedi: - İstesen olduruleceyi torpagi sene gostererem. Buyurdu: "Beli, goster". Cebrail de, Tef (Kerbela) vilayetinden bir torpagi o Hez-rete gosterdi".
Basqa yerde ise Ardı »

Peyğəmbər (sav) buyurmuşdur:
"Bir-birinizə qarşı həsəd aparmayın, malı satmaq üçün bir-birinizi aldatmayın, bir-birinizə nifrət etməyin, bir-birinizdən üz çevirməyin, biriniz digərinin satışına qarışmasın və Allahın qardaş bəndələri olun. Müsəlman müsəlmanın qardaşıdır. Ona zülm etməz, onu alçaltmaz və təhqir etməz". Sonra üç dəfə: "Təqva buradadır" deyərək: - əli ilə sinəsinə işarə edir. "Müsəlman qardaşını təhqir edən kimsə artıq şər iş görmüşdür. Hər bir müsəlmanın qanı, malı və namusu digər müsəlmana haramdır"
(Buxari: 10\ 484\ ? 6066. Müslim: 4\ 1986\ ? 2564.)

Həmçinin yol kənarında oturanlar haqda da hədis buyurulmuşdur. Peyğəmbər  əshabəsinə yol kənarında oturmağı qadağan etmiş və yalnız yolun haqqını verdikdə buna icazə verərək buyurmuşdur: Ardı »

Bismilləhir Rahmənir Rahim
Həmd və səna Allaha məxsusdur. Ona həmd edir, ondan kömək, bağışlanma diləyir, Ona tövbə edirik. Nəfslərimizin şərindən, əməllərimizin pisliklərindən Ona sığınırıq. Allahın doğru yola yönəltdiyini heç kim azdıra bilməz, azdırdığı kimsəni heç kim doğru yola yönəldə bilməz. Şəhadət verirəm ki, Allahdan başqa ibadətə və itaətə layiq haqq məbud yoxdur, O, təkdir, şəriki yoxdur. Və şəhadət verirəm ki, Məhəmməd Onun qulu və elçisidir.

Allah taala öz rəsuluna doğru yol, haqq din göndərmişdir ki, onu bütünlüklə bəşər övladına bəyan etsin. O, (Ona Allahın salavatı və salamı olsun) dini yaydı, əmanəti yerinə yetirdi, ümmətə bəyan etdi, Allah yolunda varı ilə cihad etdi və Ardı »

“Onlar sizin və atalarınızın qoyduqları adlardan başqa bir şey deyildir. Allah onlar haqqında heç bir dəlil nazil etməmişdir”. (ən-Nəcm 19-23).Onlar Rəblərinin Kitabı və Nəbilərinin sünnəsindən uzaqlaşdıqları üçün öz ağıllarına və nəfsi istəklərinə uydular. Sıratal-Mustəqimdən ayrıldıqca azmağa başladılar.

Allah və Onun Rəsulunun (s.a.v) hökmünün önünə keçdilər. Beləcə də nəsildən-nəsilə zəlalətə düşdülər. İxtilaf edib firqələrə bölündülər. İbn Teymiyyə demişdir: "Kim nübuvət cizgisindən ayrılarsa şirkə və digər günahlar içərisinə düşər. İnsanların inanclarında şirk yox idi. Adəm (aleyhissalam) və uşaqları Allahı tövhid etmək inancında idilər. İnsanlar tək bir ümmət idilər sonra ixtilafa düşdülər; "İnsanlar (əvvəlcə) ancaq tək bir ümmət idilər (eyni bir dində idilər). Sonra Ardı »

Dua edilən zamanlar insanın Allaha olan yaxınlığının, dostluğunun və Allaha nə qədər möhtac olduğunu ən aydın olaraq anlaşıldığı andır. Çünki insan dua edərkən həm Allahın qarşısında nə qədər aciz və gücsüz olduğunu anlayar, həm də ona Allahdan başqa heç bir gücün köməyinin olmayacağının fərqinə varar. Allahın Quranda bildirdiyi məqbul dua “yalvara – yalvara” olan duadır.
“Rəbbinizə yalvara – yalvara, həm də gizlicə dua edin. Şübhəsiz ki, O, həddi aşanları sevməz!”
(“Əraf” surəsi, ayə 55)

Allah başqa bir ayədə isə sıxıntı və ehtiyac içində olanın duasını qəbul etdiyini bildirir:

“Yaxud əli hər yerdən üzülüb darda qalan birisi Ona dua etdiyi zaman onun duasını qəbul buyuran, Ardı »

Ölüm anı müstəqil bir mərhələdir və onun özünə məxsus halları və cərəyan edən hadisələri mövcuddur.
Ölüm anına dair Peyğəmbərimizin s. gözəl bir hədisi var. Bərzah aləminə dair bir məlumat mənbəyi kimi, onu burada rəvayət etməyi məqsədə uyğun görürük. Bu hədisdə çoxlu məlumat və ibrətlər var:

«əl-Bərai ibn Əzaib (radıyallahu anh) demişdir:
«Rəsulullah (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) ilə birgə ənsarlardan bir nəfərin cənazəsini dəfn etmək üçün qəbristanlığa getdik. Meyidi hələ qəbrə endirməmişdilər. Rəsulullah (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) oturdu. Biz də onun yanında sükut içərisində oturduq. Onun əlində bir əsa var idi, onu bir neçə dəfə yerə Ardı »