Haqqinda.az

Tövbə nədir? Qəlbin oyanması. Vicdanın inqilabı. Səni düşünməyə yönəldən bir ibadət. Geri qayıtmamaq şərti ilə günahlarına yox demək. Geri qayıtmamaq şərti ilə... Hicrət etməyin də şərti bu deyilmi? Bir daha geri dönməməklə köç etmək. Qəribədir. Hər ikisi eyni əsasa dayanır: Geri qayıtmamaq… Tövbə ruhun hicrətidir: Nəfsinə tabe etdiyin ruhun günah bataqlığında olduğunu dərk etməsi və buranı əbədi olaraq tərk etmək üçün cihad etməsidir.

Nəyə qarşı?

Allahın buyurduqlarını yaşamaqdan səni çəkindirən bütün maneələrə qarşı. Bütün instinklərə, bütün nəfsani arzulara qarşı. Allahın ayəsini yaşamadığın keçmiş günlərə qarşı. Ona asi çıxdığın illərə, aylara, günlərə qarşı. Keçmiş mənini tərk edərək yeni Mən qazanmaq üçün cihad et!

Nə ilə? Ardı »

Sevgi ruhların arasındakı bənzəmədən yaranan qaynaşmadan ibarətdir. Necə ki, bir suyu digər bir suya qarışdıranda bir-birindən ayırd etmək qeyri-mümkündür. Bu səbəblə iki şəxs arasındakı sevgi elə bir nöqtəyə çatmaqdadır ki, biri digərinin ağrısını duyar; onun xəbəri olmadan tutulduğu xəstəliyə tutular.

Sevgi eyni taleyi paylaşmaqdır. Elə bir ki, iki tərəfin ürəyinə dinclik və fərahlıq gətirsin; xəstəliklərə dərman olsun.
Çünki paylaşılmayan sevgi yalnız bir dərd və ağrıdan ibarətdir.

Əgər bərabər bölünməzsə, könülü sevginin digər yarısı olan dərd zəbt edər.
Buna görə tək tərəfli sevgi əzablı; qarşılıqlı sevgi də sevinc verər.

Bir-birini sevən iki adam arasında sevgiləri dərəcəsində bir bənzərlik var.
Mənfəətlərdə, xarakterdə və ya məqsədlərdəki bənzərliklər kimi.

Bunlardan ən təsirli Ardı »

Bir gün susmağı öyrəndim. Elə bir susdum ki bəlkə sonsuza qədər susacaqdım.Çünki susmaq mənim kiçik dünyamda atamla qurduğum ünsiyyət tərzi idi.


Atam axşamları evə yorğun dönərdi. Mən bütün gün evdə sıxılar, onun gəlişini iplə çəkərdim. Daha o qapıdan girər girməz boyuna atılar onunla oynamaq istəyərdim. Atam sarılar, öpər sonra da, "indi otağına get!" deyərdi.Yemək hazırlanınca anam çağırar bu dəfə masada bir araya gəlirdik atamla.Onlar anamla danışarkən mən araya girər, səsimi eşitdirə bilməyincə də qışqırardım. Atam əsəbiləşər, "Bütün gün insanlara baş partlatmaqdan böhrana düşdüm, birdə sən başmı ütüləmə!" deyərdi. Anam da "Bütün gün onsuz da səninlə məşğul oldum,bir söz dəmi danışdırmayacaqsan atanla?" deyə Ardı »

İslam təlimlərinə əsasən, hansı işlər inanclı şəxslər üçün qadağan və ya icazəlidir. İslam dininin nəzərinə görə, ən üstün olanları deyin.

İslam təlimlərinə əsasən, haram hesab edilən şeylərin, zərərli maddələrin, o şeylər ki, istifadəsi şüur və ağıl çərçivəsində qəbuledilməz hesab edilir, alqı-satqısı qadağandır. Sələmçilik, başqalarının haqqını qəsb etmək də yolverilməzdir. Müamilələrdə başqalarına yalan danışmaq, fırıldaqçılıq etmək düzgün deyil. Az işləmək (təyin olunmuş iş müddətindən boyun qaçırmaq), tərəzidə aldatmaq, sitəmkar və onların dağıdıcı hədəflərinə yardım etmək və onların xidmətində olmaq da, dinimiz tərəfindən qadağan edilmişdir. İnsanın düşüncə və cismi cəhətlərəni qadağan olunmamış yerlərdə inkişaf etdirib, püxtələşmə uğrunda səy göstərməsi gərəkdir. Misal üçün, o, düzgün Ardı »

İki cür insan şeytanın toruna asanlıqla düşür: Allahın mərhəmətindən ümidini kəsmiş və cənnətin açarını cibində bilən, yəni ümidsizlər və artıq arxayınlaşmışlar. Şeytan belələrini asanlıqla ovlayır. Əgər bir insan ümidini kəsirsə, demək, Allah-Təalanın Qurani-Kərimdə bildirdiyi “Həblül-Mətin”dən, yəni o qopmaz, qırılmaz ipdən, doğru yoldan, insanı Allahın mərhəmətinə qovuşduracaq həyatdan uzaq düşür. Beləsi sürüdən azıb qalmış və qurd-quşa yem olan qoyuna bənzəyir.

Artıq arxayınlaşmış və hər gün nəfsini hesaba çəkməyən insan da şeytanın asan ovudur. Mənəm-mənəmlik xəstəliyi, özünü bəyənmişlik, xudbinlik elə bir xəstəlikdir ki, insanı asanlıqla şeytanın ovuna çevirə bilər. Ona görə də dünya görmüş, haqqı batildən ayıra bilən insanlar tərif eşidən kimi “Əstəğfirüllah” Ardı »

Ey Müsəlmanlar! Allahdan haqqı ilə qorxun. Çünki Allahdan haqqı ilə qorxmaq (təqva) ən gözəl azuqə və ən gözəl sondur. «Bunlar (bu əhvalatlar) sənə vəhy etdiyimiz (vəhylə bildirdiyimiz) qeyb xəbərlərindəndir. Bundan qabaq onları nə sən, nə də ümmətin bilirdi. (Ya Peyğəmbərim! Müşriklərin və kafirlərin əzab-əziyyətinə) səbr et. Həqiqətən, (gözəl) aqibət müttəqilərindir!» (Hud, 49)

Ey Müsəlmanlar! Söz insanı tərif edər və qəlbində olanlara tərcüməçi olar, onun əslinə və ağlına dəlalət edər. Ağıllı insanın ağzı bağlıdır. Bir şey danışmaq istəsə çəkinər. Cahilin ağzı isə açıqdır, hər istədiyini söyləyər. Ağıllı insan, açıqlanması lazım olan bir haqq, yox etməsi lazım olan bir batil, yayması lazım olan bir Ardı »

ALLAHIN KİMDİR?

İki nəfər qorxunc çöhrəli, vahiməli heykəlli, nəhəng, div kimi qəbrə daxil oldular.
Ağızlarından və burun dəliklərindən tüstü, od-alov püskürürdü. Əllərində odda qızarmış, alov saçan gürzlər vardı. Onlar yeri-göyü titrədən ildırım səsiylə cənazədən soruşdular: “Mən Rəbbukə?”-Allahın kimdir,

Qorxu və dəhşətdən dilim-ağzım qurumuşdu. Elə bildim ki, ruhsuz cənazə onların cavabını verə bilməyəcək və onlar da heç şübhəsiz, gürzlərlə elə vuracaqlar ki, qəbir alovla dolacaq. Vəsfə gələcək bu dəhşətdə, yandırıcı od daha da artacaq. Yaxşısı budur, mən cavab verim. Çarəsizlərin çarəsizi, dara düşənlərin ümidi Haqqa üz tutub, qəlbimdə dara düşənlərin yardımçisi Əliyyibni Əbi Talibə (a) mütəvəssil oldum. (Himayədarlığa çağırmaq, istəyini Allahdan İmam vasitəsi ilə almaq.)

Onu Ardı »

Cəhənnəmlik olmağın bir çox səbəbləri vardır ki, onları da Allah-taala Öz müqəddəs kitabında, Peyğəmbər (Ona və ailəsinə Allahın xeyir-duası və salamı olsun!) isə sünnəsində bizlərə açıqlamışdır. Bu səbəbləri iki qrupa bölmək olar. Birinci qrupa aid olan səbəblər onu törədənin əbədi cəhənnəmlik olmasını labüd edir. İkinci qrupdakı səbəbləri törədənlər isə müvəqqəti olaraq Cəhənnəmdə qalmağa layiq görülürlər. Aşağıda bu səbəblərin hər biri haqqında qısaca olaraq danışmağa çalışacağıq.

Cəhənnəmdə Olmağın Səbəbləri..

1. İbadətdə Allaha şərik qoşmaq. Bu barədə Allah-taala Quranda belə buyurur: «Şübhə yoxdur ki, Allah Özünə şərik qoşanları əvf etməz, amma istədiyi şəxsin bundan başqa olan günahlarını bağışlar. Allaha şərik qoşan şəxs, əlbəttə, böyük günah Ardı »