Haqqinda.az

Hezret Eli (e) Ftimenin(S)uzerine chekilmiw parchani goturdukde bawinin usyunde bir mektub gordu.Onu goturub oxudu.Orda bele yazilmiwdi :Bagiwlayan ve Mehriban Allahin adi ile.Bu,Resulullahin (S)qizi Fatimenin etdiyi vesiyyetdir:Fatime wehadet verir ki,vahid Allahdan bawqa hech bir mebud yoxdur.Muhemmed(S.E.S.)onun bendesi ve elchisidir.Cennet ve Cehennem haqqdir.Qiyametin olacagina wekk-wubhe yoxdur ve Allah o gunde olenleri qebirlerden dirildib qaldiracaq.Ey Eli men Peygemberin qizi Fatimeyem.Allah-taala meni sene ere verdi ki,dunya ve axiretde senin olam.Sen mene qarwi(ixtiyar sahibi olmaqda)bawqalarindan daha ustunsen.Gece iken mene qusul verib,kefene buru,henut vurub gece iken mene namaz qil,defn et.Hech kese bildirme.Seni Allaha tapwiriram,ovladlarima Qiyamet gunune kimi Salam gonderirem.Yeri var ki Imam Zaman(ec.f)nenesi Fatimenin(s)qebrini ziyaret ederken bele Ardı »

Abdullah ibn Məsud (Allah ondan razı olsun) buyurur:
- Günəş qürub edərək ömrüm azalarkən, həmin gün əməlimi artıra bilmədiyimə peşman olduğum qədər, heç bir şeyə peşman olmamışdım!
Əsl ömür doğulandan ölümə qədər yaşanılan illər qədər deyildir. Əsl ömür- yalnız Allah qatında olan gözətçinin yazdığı saleh əməllər və xeyirli işlər qədərdir.
Rasulullah (Allahın ona salavat və salamı olsun) buyurur:
- "Qiyamət günü gətirilən hər bir bəndə dörd şeydən soruşulacaqdır.” Bunlardan biri də "Ömrünü harada keçirdin?” sualı olacaqdır.
Həyat gündəlik olaraq yeyib-içmək, yuxu və əyləncə, oyun və oyuncaq, zinət və öyünmək deyildir. Bu ancaq qafil insanların həyatıdır. Sənin yaradılışında yalnız bir qayə vardır: "Sən heç bir şəriki olmayan Ardı »

1. "Peyğəmbər (səllallahu aleyhi və səlləm) Allaha dua etdikdən sonra əllərini üzünə sürməyənədək onları aşağı salmazdı"

Hədis zəifdir. Belə ki, Hədisi Tirmizi (2/244) və ibn Asakir (7/12/2) Umar bin əl-Xəttabdan (Allah ondan razı olsun) rəvayətlə gətirlir. Tirmizi deyir ki, hədis qəribdir (zəif hədisin bir növü). Belə ki, onun raviləri arasında yeganə məkum olan Həmmad ibn İsadır, digərləri naməlumdur. Həmmad haqqında isə o bilinir ki, çox az hədis rəbayət edib. Hədisin digər raviləri olan Səlim ibn Abdulla, Hənzələ ibn Əbu Sufyan əl Cəmxi isə naməlum ravilərdir. Həmmad ibn İsa isə güvənilən ravi deyil. Belə ki, İbn Həcər (Allah ona rəhmət eləsin) özünün "Təhzib" Ardı »

Bilindiyi kimi şeytan, Adəmə səcdə etməklə əmr olunduğu zaman, bu ilahi əmrə qarsı çıxmış və: "çünki mən Adəmdən daha xeyirliyəm" deyərək ona səcdə etməməklə özünün haqlı olduğunu iddia etmişdir. Nəticədə qazandığı cəzaya düçar olmuş, ilahi hüzurdan və Cənnətdən qovulmuşdur. Və bu zaman İblis uca Allahdan özü üçün möhlət verilməsini istəmiş və bu istəyi qəbul edilmişdir. Onun bu istəyini ilahi hikmətinə görə qəbul edən Uca Allah bu zaman onun belə dediyini bizlərə bildirməkdədir : "(İblis) dedi: ''''Siz məni (Adəmə səcdə etmədiyimə görə) azdırıb yoldan çıxartdığın üçün mən də Sizin düz yolunun üstündə oturan insanlara (Sizə ibadət və itaət etməyə) mane olacam! Sonra Ardı »

Bismillahir Rahmanir
Rahim


1. Quranın nəzərincə üç növ şəxsiyyət mövcuddur: mömin, kafir və münafiq. («Bəqərə», 2-20).

2. Mömin şəxsiyyətlər üç dərəcəyə bölünür: onlar ki, özlərinə zülm edirlər; onlar ki, təmkinlidirlər; qabaqda gedənlər. («Fatir», 32).

3. Kafir şəxsiyyətin bariz nümunəsi odur ki, qəlbini və düşüncələrini qıfıllamışdır, təzə söz eşitməyə və fərqli düşüncə qəbul etməyə heç bir yol qoymamışdır. Ona görə də həqiqəti dərk etməkdə acizdir.

4. Quranın nəzərincə münafiq şəxsiyyətin xüsusiyyəti zahir və batinində ikili kök atmasıdır. Ona görə də, şəkk və şübhəyə düçar olur və bir məsələdə hökm çıxarmaqda aciz olur. (“Munafiqun”, 8-20).

5. Qurani-Kərimdə qəm və qüssəni yaradan amillər və onların aradan qaldırılması haqda çox Ardı »

Loğman Həkim, ailəsinə bir sandıq buraxaraq belə demiş: "Mən öldükdən sonra bu sandığı açmadan satışa təqdim edin, oradan aldığını pullar sizindir. "Lokman Həkim vəfat edincə ailəsi onun bu istəyi üzərinə sandığı satmış. Sandığı alan şəxs isə həyəcanla "görəsən sandıqda nə var" düşüncəsiylə sandığı bucağın tərəfindən, üzərində belə yazan bir sümüklə qarşılaşmış: "Ayağını isti tut, başını sərin; Özünə bir iş tap, düşünmə dərin..." Ardı »

Adı –iblis
Şəhəri- qayğısız,dərdsiz, qəmsiz ürəklər
Daimi yaşayış yeri- cəhənnəm, axırı rəzalət olan bir sonluq
Onu narahat edən- tövbə
Onun evləri-ayaqyolu və hamamlar

Onun dəstixətti- bədənə şəkil döydürmək
Qidalanma mənbəyi-haramla qazanc
Əlaqə növləri- böhtan, qeybət
Sevimli qidası-leş əti, heyvan peyini
Arzusu- insanları kafir etmək
Əlaqə şəbəkəsi-qadınlar
Sevimli məşğuliyyəti-uşaqbazlıq və lesbos məhəbbət (qadınlar arası cinsi əlaqə)
onu nə ağladır- çoxlu sayda səcdə

Əzan verilərkən qaçar: “Şübhəsiz ki, şeytan namaz üçün çağırış (əzan verilərkən) zamanı arxasına vura-vura yellənərək qaçar”

“Təşəhhüd zamanı şəhadət barmağını tərpətmək şeytana dəmir zərbəsindən daha şiddətli gəlir” Yəni şəhadət barmağı ona dəmir qamçı kimidir. Ardı »

Tevbe İstiğfar Duâları



Tevbe, istiğfar duâlarının manası, yaptığımız bütün günahlara pişmanlık duyduğumuzu ifade etmemiz, bundan sonraki hayatımızda bir daha böyle günah ve kusurları işlemeyeceğimize Rabbimize söz vermemizdir.
Günah ve kusurlarına pişmanlık duyup, üzüntü ve elem hisseden mü'min, önce şu istiğfar duâsını huşû ve hudû ile okur:


"Estağfirullah. Estağfirullah. Estağfirullahe'l-azîm el-kerîm, ellezî lâ ilâhe illâ hüve'l-hayyü'l-kayyûmü ve etûbü ileyhi, tevbete abdin zâlimin li-nefsihî, lâ yemlikü li-nefsihî mevten velâ hayâten velâ nüşûrâ. Ve es-elühü't-tevbete ve'l-mağfirete ve'l-hidâyete lenâ, innehû, hüve't-tevvâbü'r-rahîm."
"Yâ Settere'l uyûb, Yâ gaffare'z-zünûb! Bu ana gelinceye kadar benim elimden, dilimden, gözümden, kulağımdan, ayağımdan ve elimden bilerek veya bilmeyerek meydana gelen bütün günah Ardı »