Haqqinda.az

Cinsi enerji, en yaradıcı enerjidir. Eger derinliklerine baxsanız, böyük ve yaradıcı imkanlarını göre bilersiniz. Seksin yalnız kiçik bir terefi uşaqlarınızı size temin etmiş olmasıdır. O biri, yeni daha yüksek terefi, sizin sonsuzluqda yaşaya bilmenize imkanı meydana getirmesidir. Cinsi enerji, heyat enerjisidir. Bedenin gerçeyini qavrayan adam, kainatın gerçeyini de qavrayacaq. Uzaq şerq menşeli “seks yogası” olan “tantra”nın felsefesini yekunlaşdıran bu cümleler Uzaq şerqli müdrik Bhagwan Shree Rajneeshe, teqibçileri terefinden istifade edilen adıyla Oshoya aid, “Oxşanıarken şirin şahzade, sevişmeye ise ebedi heyat kimi qatıl”, “O biri yalnız bir qapıdır. Bir kişile sevişerken eslinde yaranmanın özüyle sevişirsen”, “Seks yalnız başlanğıcdır, son deyil. Amma başlanğıcı qaçırsan, sonu da qaçırarsan”. Bu cümleler de seksi temel enerji olaraq alıb, onu çevirme ve heyatı daha doyumlu bir hala getirme üsullarını ehtiva eden seks yogasının özünü izah edir. Zamanı cinselliyimizle üz-üze gelmek mövzusunda evvelki dövrlerle müqayise et bu mözuda daha çox irelileme yaşayırıq. Sigmund Freud ve teqibçilerinin işleri, “cinsi tabu”çular ve ictimai heyatın “könüllü exlaq polisleri” kimi, insanların seks heyatlarının qaranlıq künclerde, utanc içinde yerine yetirilmesi lazım olan edebsiz, qürur incidici ve ehemiyyetsiz bir şey olaraq teyin etme meylinde olanları, yollarından çevirdi. Qerbde seks ancaq Freuddan sonra daha rahat bir şekilde açığa çıxa bildi. Halbuki minlerle il evvel Uzaq şerq, seks mövzusundakı kompleksleri aşmış ve onu heyatın bir parçası olaraq qebul etmişdi. Seks yogasında, qadın ve kişinin cinsi elaqesi, insan heyatının tamamlayıcı bir parçası ve daha inkişaf etmiş bir insan irqine doğru tekamüllü inkişafın bir parçası hesab edilir. Sevgi, şefqet, hörmet, qürur ve müqeddeslik, insanın daha göze görünen diger fiziki xüsusiyyetleri qeder, onun bir parçası olaraq görülür. Seks yogasmda dişi, kişiden daha aşağı deyil, biri digerine zidd deyildirler; lakin her ikisi de heyatın daha yüksek, daha tam ve daha derin zövqlerini eks etdiren bir-birliyi axtarır ve buna çatırlar. Seks yogası, bu birliye hazırlanmaq üçün tehsil ve intizam temin edir. Bu melumat, qedim tantra müdrikliyine’ söykenir. “Tantra yoga”, insan cinselliyiyle maraqlanan tek yoga növüdür. Qarışıqlığın yerine zövq, çaresizliyin yerine ümid teqdim edir. Hem de izlediyi üsullar ve öyretdiyi addımlarla yalnız yataqda deyil; heyatın her sahesinde lazımınız olacaq. Seks ayininden utanmayaq 20 ilden uzun bir müddet ginekoloji ve psikosomatik tibb mövzusunda işler gören, cinsi isteksizlik ve iqtidarsızlıq kimi bir çox mövzuda araşdırmaları olan Omar Carrisun, “Tantrik düşünce ve üsullar, doğru yoldaşla, doğru zamanda ve doğru bir zehin veziyyetinde edilen cinsi birleşme, heyatda yeni bir ölçüye geden qapını açmanızı temin eder” deyir ve bele davam edir: “İndiki vaxtda çox çox kişi ve qadın özlerini eslinde xoşlanmadıqları keslerle cinsi birleşme yaşamaq mecburiyyetinde hiss edirler. Bu tecrübesi, minimum bir zövq, maksimum bir çatışmazlıq ve hüsran duyğusu hiss ederek eyni adamla ya da ferqli yoldaşlarla tekrarlayırlar. Halbuki seksin bir zeruret deyil de seçki olduğunu, yoldaşların da utanc verici, yavan bir müddetdeki bir piyadadan daha qiymetli ve arzulana biler olduğunu düşünseydiler, iztirabları sona çatardı.” Seks yogası şagirdleri olan guruların söylediklerine göre, tantranın cinsi prinsiplerini içden bir şekilde araşdırıb tetbiq etseniz, cinsi birleşmenin tacı olan özünden keçme anını, indi bildiyiniz kimi qısacıq bir neçe saniyeden bir saat ya da daha çox bir zamana yaşaya bilersiniz. “Tantrik seks”, yorğunluq ve tükenmekle deyil, tam boşalma ve yeniden canlanmaqla sona çatır. Osho, seks yogasının temelleri olan “sutra”ları bele sıralayır: “Birinci sutraya göre, cinsi birleşme müddetin terefinden, başlanğıcdakı ateşi qorumağa diqqet nümayişin ve ateşi sonlandıran közleri önleyin, ikinci sutraya göre qucaqlaşma anı duyğularınızı yarpaqlar kimi sarsıdırsa, kiminle qucaqlaşdığınıza baxmadan özünüzü bu sarsıntıya buraxın. Üçüncü sutraya göre heç bir toxunuş olmadan, yalnız birleşmeyi hiss etmenin bele bir çevrilme olduğunun ferqine varın.” Osho, tantra felsefesini gündelik heyatın bir parçası etmeniz üçün başqa bir neçe teklifde daha var: “Uzun zamandır görmediyiniz bir yoldaşı görüb sevindiyinizde, bu sevinci hezm edin. Bunu, xoş hiss etdiyiniz bir çox ferqli anda ede bilersiniz. Hirslendiyiniz zaman sizde bu hirsi oyandıran insana fokuslanmayın; hirsinize fokuslanın. O adama içinizde yatan bu gizli gücü ortaya çıxardığı üçün minnet duyun. O sizde bir nöqteye deydi ve o deydiyi yerde eslinde gizli bir yara vardı. Yalnız bunun ferqine varın. Sonra müsbet ve menfi duyğularınızla elaqedar ferqindeliklerinizi özünüz üçün istifade edin. Ferqine varmanız, bir şeyi derinleşdirirse bu yaxşı bir şeydir. Bir şey, ferqine varmanız sayesinde yavaş yavaş yox olursa bu pisdir.” Seksin sekkiz istiqameti Tantrik Hindu metnlerinde cinsi birleşmenin sekkiz istiqameti olduğu izah edilir: “Smarnanam” yeni düşüncenin sekse fokuslanmasına icaze vermek, “kirtanam” yeni bir başqasıyla seks danışmaq, “keçeli” yeni qarşı cinsle yoldaşlıq etmek, “prekshenam” yeni eşqbazlıq etmek, “guhyabhashanam” yeni qarşı cinsle semimi danışım etmek, “sarrtkalpa” yeni cinsi elaqe arzusu, “adhyavasayam” yeni özünü ona vermek üçün qeti qerar ve “kriyanishpatti” yeni fiziki birleşme. Seks yogası, bütün bu merhelelerin ferqine varmağı, orada gizlenen gücü ortaya çıxarmağı ve bedeninizi istifade etmeni öyredir. Onurğanın seks yogasında böyük ehemiyyeti var. Çünki onurğa, varlığın merkezi oxudur. Her biri ferqli sinir sistemlerine bağlı olan onurğalar da, onurğa iliyiden quyruqsonuna qeder uzanan merkezi onurğa iliyi kanalı da seks yogası üçün heyatidir. Çünki tantra tetbiqleri, bu keçid boyunca “kundalini” deyilen, yatan sirrli gücü, onurğanın döşemesinden başa doğru yükseldir. Kundalini, yükselerken beyne doğru geden yoldakı, adlarına “çaxara” deyilen, yeddi güc merkezini herekete keçirir. Çaxaralar Uzaq şerq elmlerine göre insanların heyat enerjilerini aldığı ve beden içinde döndürürek dağıtdığı yerlerdir. Eger seks yogası etmek isteyirsinizse, nefes alma texnikalarını öyrenmelisiniz. Gün içinde çox qısa aralayar xaricinde nefes her iki burun deliyinden beraber olaraq axmır. Bunun yerine texminen 24 deqiqe boyunca sol burun deliyinden çıxır, sonra bu qeder müddet üçün sağ burun deliyine keçir. Onurğadakı sağ ve sol novlarda iştirak eden enerji kanalları, burun deliklerine kosmik enerji daşıyırlar. Sağ burun deliyinden axan axın çatıl, elektrikli, isti ve astral görüşe göre ateş qırmızısı rengindedir. Gurular bunu “güneş nefesi” deye adlandırırlar. Sol burun deliyinden axan heyati hava ise dişi, maqnetik, serin ve astral görüşe göre nefes ağ rengde. Buna “ay nefesi” deyilir. Seks yogası mövzusunda tecrübeli olanlar, nefeslerinin sağ ya da sol burun deliyinden axışını nezaret ederek gündelik heyatlarındakı bir çox mövzuya hökm ede bilirler. Meselen ümumiyyetle fiziki sey, ehtiras, qüvvet ya da mübarize ehtiva eden bütün hereketler, seks, aktiv idmanlar, qumar ve hiyle ya da yarışmalar, nefes sağ burun deliyinden axarken adama müveffeqiyyet ved edir. Musiqi etmek, reqs, ibadet, her hansı bir mövzuda kursa başlamaq, elmi işler, toxum çörek, toy merasimleri kimi fealiyyetlerse, nefes sol burun deliyinden axarken daha doyurucu olur. Tantrayı ireli seviyyede tetbiq edenler nefes axışını yalnız irade ile idare ede bilirler. Tantrik metnlerde, gün doğumundan gün batımına qeder yalnız sol burun deliyinden, gün batımından gün doğumuna qeder de sağ burun deliyinden nefes alınmasının xestelikleri uzaq tutduğu. Ömürü uzatdığı ve müdriklik bexş edeceyi de iddia edilir. Nefes axışına hakim olmaq, bütün tantra tetbiqlerinde funksional bir davamlılıq temin edir. Hindistan ve Tibetde az qala guru sayı qeder ferqli nefes alma texnikası var. Amma bütün seks yogası üsullarının üç teneffüs etme merhelesiyle elaqesi var: Nefes alma, tutma ve nefesi verme. Temel nöqte, bu teneffüs etme dövrünün üç anı arasında doğru nisbet quraraq aheng temin etmek. Çünki nefes almaq, insanın bioritminin formasını da teyin edir. Teneffüs nisbetini yavaşladıb süretlendirseniz hem fiziki, hem de” zehni deyişiklikler ortaya çıxır. Tantracılar, düşüncelerini nezaret etmek istedikleri adamın teneffüs nisbetine diqqet yetirerek, istedikleri her hansı biriyle telepatik ünsiyyet qura bilirler. Hetta bu şekilde diger adamın teneffüs etme süretini artıra bilir ya da yavaşlayabilir. Renglerin sekse tesiri Hindistan ve İrandakı ilk sirrçilik mekteblerinden bezilerinde müridler iller boyunca tek bir rengin tebietini ve tesirini araşdırarlarmış. Meselen benövşeyi işıq, dişi hormonların fealiyyetini artırır, qırmızı işıq kişi artıma orqanlarını herekete keçirir. Seks yogasının esl merkez nöqtesini meydana getiren gizli cinsi birleşme ayinine hazırlananlar, temizlenme merhelesinde rengleri istifade edirler. İnsan bedenindeki yeddi enerji merkezi yeni çaxara, yeddi renge qarşılıq gelir. Quyruq hissesinin olduğu kök çaxara qırmızı, göbeyin iki barmaq altındakı çaxara sarı, sine qefesinin altındakı güneş çaxarası sarı, üreyimizin olduğu yerdeki çaxara yaşıl, boğazımızın olduğı yerdeki çaxara mavi, alınımızın ortasındakı çaxara çivit ve başımızın tepesindeki çaxara benövşeyi renge sahib. Nefes ve rengler qeder sesin de tantrada böyük ehemiyyeti var. Edilen araşdırmalar bir avtomobil siqnalından çıxan 90 desibellik bir ses-küyün bele üreye nasosla vurulan qan miqdarını iki qatına çıxardığını ortaya qoymuşdur. Tantraya göre elifbanın her herfin çıxarmamızı temin etdiyi sesin, bir enerji titreşme gücü var. Meselen tantra metnlerine göre “Om” sesi bütün yaradılışı ehate edir. Güc sözlerinin en böyüyü olaraq qebul edilen bu söz, doğru bir şekilde deyildiyi zaman bedende ve zehinde aheng ve tarazlıq yaradır. Sesler üzerinde tecrübeler yaşamaq, tantrayı öyrenen kese öz iç sesini eşitme ve ferqli iç seslerin ne menanı verdiyini seçe bilme qabiliyyeti qazandırır. Qoxu tehsili de tantranın ehemiyyetli addımlarından biri. Her heyatın özüne xas bir qoxusu var. Pis bir heyat da eynile ezizlerin heyatı kimi müeyyen bir qoxu yayır. Bir defe meşhur Fransız dedektifi Vidocq bele demiş: “Meni min şexsiyyet bir kütlenin ortasına qoyun. Yalnız qoxu duyğusuyla exlaq qanunlarını pozuntu edenleri aid edim.” Vidocq, cinayet ehtiva eden her peşenin özüne xas bir qoxusu olduğunu ve özünün bunları seçe bildiyini söyleyirdi. Peşesindeki davamlı müveffeqiyyeti belke de bunun bir delili idi. En afrodizyak qoxular Tantraya göre qoxu, insanın en köhne instinktleri olan seksual ve dini motivleri tesir etmenin en qedim yoludur. Gözel qoxuların gizli gücünü bilen köhne sivilizasiyalardakı rahibler ve cadugerler bedene sürtülen yağları ve qiymetli melhemleri ele güclü bir şekilde hazırlamışlar ki, bunların bir qisiminin qoxusu minlerle il qalmışdır. Qoxunun gücünün en böyük isbatı meşhur fahişelerin ve ovsunlayıcı qadınların tarixlerinde iştirak edir. Hem müqeddes, hem de dindenkenar edebiyyat, kişiler üstündeki qeribe güclerini ekseriyyetle sehrli etir senetine borclu olan İsrail kralı Ahabın arvadı İzabel, Samsonun Delilahı, Kleopatra, Kraliça Cozefine kimi qadınların hekayeleriyle dolu. Shakespeare, “Antomus ve Cleopatra” adlı oyununda Nil kraliçasından bele behs edir; “O qeder etir sürmüşdü ki, külekler sevdalanmışdı”. Meselen seks baxımından en meşhur qoxulardan ve afrodizyak istiqameti çox güclü olan tek bir müşk denesi bele, hecminde diqqete deyer heç bir eskiklik olmadan bir neçe milyon küp havanı qoxuda bilir. Amma tek damlası bir otağı uzun müddet qoxudan miskin yarım kilosu 40 min dollara satılır. Her vaxt müşk qoxusuyla dolu bağ bir desmal daşıyan Kraliça Cozefinenin de en sevdiyi qoxuymuş bu. Söz-söhbetlere göre Napolyonun ehtirasını alovlandırmaq üçün bunu o qeder çox istifade edermiş ki, evinin divarlarından iller sonra bele bu qoxu yayılırmış. Seks yogası mütexessislerinin de xüsusile istifade etdiyi qoxular var. Onlar qoxulardan, kundalini enerjisinin bürmelendiyi quyruq hissesini xeberdar etmek üçün faydalanırlar. Seks ayinlerinde daha çox müşk, jasmin, paçuli, hind sümbülü, qayıq ağacı ve zeferan istifade edirler. Bezi tantracılar cinsi ritüeller esnasında partnerlerinin bedenlerinin ferqli hisselerini ferqli etirlerle suvayırlar. Eller üçün jasmin yağı, yanaq ve sineler üçün paçuli, kasıklar üçün müşk, uyluklar üçün qayıq ağacı ve ayaqlar üçün de zeferan. Siz de bunu sevişerken tecrübenin; ancaq sintetik qoxulardan qaçının. Bu üsulları yaxşı bilmenin kenarında yaxşı bir seks yogası tetbiq edicisi olmaq isteyirsinizse, ehtirasları, tenbelliyi, esassız melumatı ve hirsi de aşmış olmanız lazımdır. Benzer şekilde ağıllı, duyğularını idare edebilen, bütün varlıqları incitmekden qaçınan, her vaxt ve her kese qarşı yaxşı olan, saf ve inanclı olanlar tantra tehsiline qebul edilirler. Gonbul, heddinden artıq derecede sekse düşkün, arsız, acgöz, cahil, ikiüzlü, zövq düşkünü ve eyyaşlar xüsusi olaraq redd edilirler. Cinsi birleşme yeni seks ayini, ancaq uyğun bir hazırlanma dövründen ve kafiliyin isbat edilmesinden sonra reallaşır. Bu müddet ümumiyyetle bir il çekir. Seks yogasının cinsi birleşme merhelesine ancaq bundan sonra gelinir. Bu nöqtede, eger bu merheleni birlikde qat etdiyiniz bir yoldaşınız yoxsa özünüze sizin kimi tantrayı öyrenmiş bir partner seçicinik lazımdır. Deyişik sevişme mövqeleri, orgazm olmamaq üçün özünü tutma üsulları ve saatlar müddet bilen bir teslimiyyet, yeni esl eylence ve inkişaf ise bundan sonra başlayır. Çünki bu nöqteden sonrakı bir neçe il davam eden tecrübe müddetin terefinden quyruq hissesindeki kundalininin gücü, tebii bir şekilde yuxarıya doğru hereket etmeye başlayır. Bu veziyyet astral bedendeki bütün çakralarınızı herekete keçirse de, en güclü tesir cinsi orqanlarda sıxlaşır ve bir dereceden sonra tamamile sizi sarmalayan güc ve hereket saheniz olan auranıza boşalır. Bu mövzuyla maraqlanırsınızsa Oshonun Okean Neşrlerinden çıxan “Tantra Telimi” ve Omeqa Neşrlerinden çıxan “Tantra, Spritüellik ve Cinsilik” adlı kitablarıyla, Omar Garrisonun Okean Neşrlerinden çıxan “Tantra/Seks Yogası” adlı kitabına baxa bilersiniz