Haqqinda.az

Katoliklik və ya Katolisizm(ing. Catholicism) — Katolik dini orqanında geniş termindir. Belə ki, onun teologiya və doktrinaların, onun dini mərasim, əxlaqi, mənəvi və davranış xüsusiyyətləri, eləcə də bütövlükdə dini insanların əhatə edir. Ardı »

Nur kilsəsi - Azərbaycanın Balakən rayonunun Talalar kəndində yerləşən qədim alban abidəsi.

XIV əsrə aid Nur kilsəsinin uzunluğu 15 m, giriş hissəsinin hündürlüyü 7,6 m olub bu hissə 2 tərəfli və 6 bucaq şəkillidir. Binanın eni isə 6 metrdir. İki hissədən ibarət olan binanın giriş hissəsi öndə iki nəhəng sütun üzərində durur, sonra isə ibadət yeri olan hissəyə, otağa giriş qapısı üzərində tağa birləşir. Ardı »

Qergeti Triniti kilsəsi (gürc. წმინდა სამება) - Gürcüstanın Kevi inzibati vahidində yerləşən Gürcü Ortodoks Kilsəsi. Qergeti Triniti kilsəsi, Qergeti kəndinin ərazisində yerləşir və XIV əsrdə inşa olunmuşdur. Kilsə Kazbek dağının 2170 metr yüksəkliyində yerləşir.

Kazbek dağının 2170 metr hündürlüyündə yerləşən Qergeti Triniti kilsəsi Ardı »

Ensiklika (yunanca enkyklios - dairəvi) - Roma Papasının bütün katoliklərə və ya ayrıca bir ölkənin katoliklərinə göndərdiyi məktub (adətən latınca). Dini etiqad və ictimai-siyasi məsələlərə aid olur. Katolik təliminə görə, inananlarla qəbul etməlidir, lakin qüsursuz hesab etməyə bilməz. Mətninin ilk sözlərilə adlanır, məsələn "Humanae Vitae" (VI Pavel, 1968 il). Hər papa ensiklikası təbrik və xeyir-dua sözləri ilə başlanır və bitir. Ardı »

Mamrux məbədi — Qax rayonunun Güllük və Zaqatala rayonunun Mamrux kəndləri yaxınlığında Armatay dağının zirvəsində inşa olunmuş qədim alban kilsəsi. Kilsə Ay və Günəş tanrıları məbədinin özülləri əsasında inşa edilmişdir.

Məbəd olduqca mürəkkəb kompozisiyaya malikdir. Məbəd binasının üç giriş qapısı var. Şərq tərəfində dərin divar oyuğu - apsis vardır. Apsis binanın əsas yuxarı hissəsində yerləşir. Binanın hər iki tərəfində iki səcdəgah və iki yan girişi olan xırda hücrələr mövcuddur. Günbəzli yuxarı baraban dayaqlıq tağları olan dörd sütuna dayaqlanmışdır. Mamrux məbədlərinin memarlığı yerli alban formalarında, Kilisədağdakı Mitra allahı məbədinə nisbətən daha mükəmməl və mürəkkəb tərzdə həllini tapmışdır.[1]

Dörd pilon (sadə sütun) və mərkəzi absida Ardı »

Məlum olduğu kimi, müsəlmanların əksəriyyəti İncilin əslinin itirildiyini və hal-hazırda əlimizdə olan İncilin təhrif edildiyini düşünürlər. Bu mövzu xristianlarla müsəlmanların arasında mübahisələrə səbəb olur.

İncilin təhrif edildiyi fikri Qurani Kərimin aşağıdakı ayələrinə əsaslanır:

(Ey müsəlmanlar!) Onlardan (kitab əhlindən) bir zümrə də vardır ki, siz onların oxuduqlarını (Tövratdan) hesab edəsiniz deyə, kitab oxuyan zaman dillərini (qəsdən) o tərəf-bu tərəfə əyirlər (bükürlər). Halbuki onların bu oxuduqları kitabdan (Tövratdan) deyildir...[20]

Yəhudilərin bir qismi (Tövratdakı) sözlərin yerini dəyişib təhrif edir və dillərini əyərək dinə (islama) tənə vurmaq məqsədilə (sənə qarşı): “Eşitdik və qəbul etmədik; eşit, eşitməz olasan (kar olasan) və raina”, – deyirlər...[21]

Xristianlar bu iddialara cavabən belə deyirlər: Ardı »

Yerəruyk monastırı – Qərbi Azərbaycanda (indiki Ermənistan respublikası), Şörəyel mahalının Agin rayonu ərazisində, Arpaçay çayının sol sahilində qədim türk [1] [2] məbədi.

Məbədin bütün yan divarları salamat qalmış, lakin tavanı, üçnefli zalın arakəsmələri və s. tikililər uçub dağılmışdır. Tədqiqatçılar yekdil olaraq məbədin bölgədə xristianlığın ilk çağlarına aid olması və onun IV – V yüzillərdə tikilməsi qənaətindədirlər. [3]

Məbəd erkən orta əsrlər alban bazilikaları, xüsusilə Azərbaycan respublikasının Qax rayonu ərazisindəki Qum bazilikası ilə xeyli oxşar xüsusiyyətlərə malikdir. Yerəruyk monastırının yerləşdiyi ərazi tarixən türk boylarının anayurdu olmuşdur. Şörəyel // Şirək – el adı da bu yerlərin qədim sakinləri olan şirak türk tayfasının adı ilə bağlıdır. Ardı »

Assizli Fransisko – məşhur katolik din xadimi və Fransiskan Ordeninin banisidir.Mündəricat [gizlə]
1 Gəncliyi
2 Evini tərk etməsi
3 Fransiskan Ordeninin yaranması
4 Ordenin güclənməsi
5 Son illəri və ölümü
6 Xarici keçidlər

[redaktə]
Gəncliyi

Fransisko 1182-ci ildə İtaliyanın Assiz şəhərində dünyaya gəlmişdir. O, zəngin ailənin yeganə övladı olmuşdur. Mənbələrdə atasının parça ticarəti ilə məşğul olduğu bildirilir. Gəncliyində Fransisko tüfeyli, əyyaş, bivec həyat tərzi sürən və özü kimi gənclərin arasında yaşamışdır. Fransiskonun tezliklə ruhunu dərin düşüncələr bürüdüyündən, o, həyatın fani və puç olduğunu anlamağa başlamışdır. Dilənçilərə çox mərhəmətli davranmış və bunu mükəmməl dini imana sahib olmaq üçün bir vasitə kimi qəbul etmişdir. Fransisko kasıb həyatı xristian idealının təzahürü Ardı »