Haqqinda.az

Müslim öz "Səhih" əsərində əd-Dəhhak bin Qeysin bacısı Fati-mə bint Qeysdən bu hədisi verir:

"Mən Peyğəmbər (sav) müəzzininin camatı namaza dəvət etdiyini eşitdim. Məscidə getdim. Rəsulullahla birgə namaz qıldıq. Mən camaatın arxasında durmuş qadınlar sırasında idim. Rəsulullah (sav) namazı bitirdikdən sonra minbərdə oturdu və gülə-gülə dedi: "Hər adama onun namaz yeri lazımdır. Bilirsiniz sizi nə üçün yığmışam? Dedilər: "Allah və Onun rəsulu daha yaxşı bilir". Peyğəmbər (sav) dedi: "Allaha and olsun, mən sizi nə istəklə, nə də qorxudan yığmışam. Təmim əd-Dari xristian idi. Gəlib beyət etdi, müsəlman oldu. Mənə bir hədis danışdı. Məsih Dəccal haqqında. Ona oxşar hədisi sizə danışmışam". Hədis belədir: Ardı »

Adı və soyu: Əli ibn Əbu Talib ibn Əbdülmüttalib ibn Haşim ibn Əbd Mənaf. Peyğəmbərin (s.a.v) əmisi oğlu və dünya qadınlarının xanımı, Peyğəmbərin (s.a.v) qızı Fatimənin (r.anha)həyat yoldaşıdır.
Anası, Əsəd ibn Haşim ibn Əbd Mənafın qızı Fatimədır.
("Mərifətus Səhabə" 1/278.)

Təxəllüsü, Əbul Həsəndir. Peyğəmbər (s.a.v) ona Əbu Turab ləqəbini vermişdi. Məşhur rəyə əsasən o, uşaq olarkən səkkiz yaşında İslamı qəbul etmişdi. ( "Mərifətus Səhabə" 1/287. Onun fəzilətləri haqda "Bab mənil xəlifə bədə rəsulilləh (s.a.v) "fəslində danışılacaqdır.)

Həyat yoldaşları:
1. Peyğəmbərin (s.a.v) qızı Fatimə( r.anha) ;
2. Umamə bint Əbu-l-As. Bu qadının anası Peyğəmbərin (s.a.v) qızı Zeynəb (r.anha) idi. Fatimə (r.anha) vəfat edəndən sonra onunla evlənmişdir. Ardı »

Bir gün bir nəfər şəxs görəsən salavatın mənası nədir deyə düşünür. Gecə yatarkən yuxusana Hz. Məhəmməd (s.a.v) gəlir. Bu zaman Salavatın nə məna kəsb etdiyini ondan sual edir. Hz. Məhəmməd Peyğəmbər (s.a.v) deyir: "Qarşıdan gələn üç nəfərə nəzər sal ". Bu şəxs gələnlərə baxanda görür ki, birinin üzü ağ, o birinin üzü qara, digər üçüncü şəxsin üzünün yarısı ağ, yarısı qaradır.Sual edir peyğəmbər salavatullahdan: "Ya peyğəmbər bu şəxslərin üzü niyə belədir?" Hz. Peyğəmbər (s.a.v) cavab verir: "Üzü qara olan şəxs ömründə heç vaxt salavat ,əkməyib, ona görə də üzü qaradır. Üzünün yarısı qara, yarısı ağ olan şəxs isə həmişə salavata biğanə Ardı »

Sual: Əssələmu aleykum va rahmətullah. Mənim üçün çox mühüm olan bir suala cavab verərsə ilk öncə Allaha və daha sonra da şeyximizə çox minnətdar olaram. Bilmək istəyirəm ki, Allah təalanın məndə yaratdığı xasiyyətlərimin bir və yaxud birdən çox yönlərini dəyişmək üçün dua etsəm görəsən Allah mənim duama cavab verər? İstəyirəm ki, bunlar dəyişdikdən sonra mənim təbii xüsusiyyətlərimin bir hissəsinə çevrilsin. Cəzaka Allahu xeyr. Vəssələmu aleykum va rahmətullah.

Cavab: Həmd Allaha məxsusdur.

Allah hər şeyə Qadirdir. Siz Ona səmimi qəlbdən, ixlasla dua etsəniz sizin duanıza cavab verər. Allah təala (mənaca tərcümədə) buyurur: “” (əl-Bəqərə 2:186)

İnsanda problemli xasiyyətin aradan qaldırılmasında duanın faydalı Ardı »

ALLAH
Allah (və ya Tanrı, Xuda, Pərvərdigar, Yaradan, Xudavənd, Rəbb) - (ərəb dilində اﷲ — əl-Lāh) adətən monoteist dinlərdə və daha çox İslamda istifadə olunan ən böyük qüvvəyə, yaradıcıya verilən addır. Sözün mənbəyi Qurandır. Bəzi müsəlmanlar "Allah" sözünün ardınca ərəbcə "onun şanı ucadır" mənasına gələn "cəllə cəlaluhu" deyirlər.

Quranda Allahın 99 adı göstərilsə də bu ad özünün bütün ad və sifətlərini ehtiva edir. Birmənalı şəkildə sözün hansı sözdən əmələ gəldiyini tam bilinmir, çünki ərəb dilində bir sözün kökü başqa sözlə mütləq əlaqəli olur. «Allah» sözünün "əl-İlah" ya da "əl-Laha" sözlərindən gəlmə ehtimalı var.

Quranda deyilir: "Allah təkdir və heç bir şəriki yoxdur" [1]

Uca RƏBBİM Ardı »

Sual-Gənc bir qıza evlilik təklifi etmək üçün getdikdə onunla hansı şəkildə danışmalıyam ki, onu əqidəsini, dindarlığını, əxlaqını və davranışları barəsində öyrənim? Onunla oturmağıma şəriətdə icazə verilir?

Cavab-Evlilik təklif edəcəyi qadına namizədin (oğlanın) baxmasına icazə verilir, lakin onunla bir yerdə tək (heç kəsin olmadığın bağlı bir yerdə) qalmamalıdır. Çünki bu barədə Sünnət (yol) peyğəmbərdən sallallahu aleyhi və səlləm səhih olaraq varid olmuşdur. Namizəd ondan (evlənəcyi qadından) və yaxud onun vəlisindən (atası, qardaşı və s.) evliliyə dair onun üçün vacib olan məsələləri soruşa bilər.

Fətəvə İsləmiyyə, Darussalam, cild 5, səh.209 Ardı »

Zemir ibni Hebib neql edir
ki,islam Peygemberinden
(s.a.v.a) Namaz baresinde
sorushdular,oda buyurdu: 1-
Namaz dinin vacib
emellerindendir.2-Allahin
raziligina sebeb olur.3-
Peygemberlerin yoludur.4-
Meleklerin mehebbetini celb
edir.5-Hidayet ve imandir. 6-
Merifet nurudur.7-Ruzinin
bereketidir.8-Bedenin
rahatligidir.9-Sheytanin
xoshuna gelmeyen emeldir.10-
Kafirler muqabilinde
cihaddir.11-Duanin qebul
olmasina sebeb olandir.12-
Emellerin qebul olmasidir.13-
Möminin axiret azuqesidir. 14-
Ölüm meleyinin yaninda
shefaetcidir.15-Insanin qebr
dostudur.16-Qebrde insan ucun
istirahetdir.17-Nekir ve Munkirin
cavabidir.18-Qiyametde
bendenin tacidir.19-Muselmanin
üzünün nurudur.20-Insanin
libasidir.21-Ateshle insan
arasinda perdedir. 22-Ateshle
insan arasinda delildir.23-
Cehennemden nicat
vasitesidir.24-Siratin
körpüsünden keciddir.25-
Behishtin acaridir.26-Hurul-
eynin mehebbtidir.27-Behishtin
qiymetidir.28-Insani en yuksek
meqama catdiran Namazdir. 29-
Namazda,Allaha
tesbih,tehlil,tekbir,temcid ve
teqdis olduguna göre danishiq
ve duadir.
......................................... Ardı »

İslamın həyanı əmr etməsi, onun əzəmətini və gözəlliyini bildirir. Hər bir dinin öz əxlaqı meyarı varsa, İslamın əxlaqı da həyadır.
Peyğəmbər(sav) -in buyurduğu kimi:
Həya yalnız xeyir gətirir"(Buxari: 10\ 521\ ? 6117. Müslim: 1\ 64\ ? 37.)

Həyalı əxlaq ən gözəl, əzəmətli, üstün və çox faydalı əxlaqdır. Həm də o insana xas olan xüsusiy¬yət¬lər¬dəndir. Kimin həyası yoxdursa insanlıqda onun payı yalnız bədənindəki ət, qan və onun zahiri görünüşüdür. Belə adamda xeyirdən də bir pay olmaz. Əgər həya olmasaydı qonağa hörmət olunmaz, vədə sadiqlik olmaz, əmanətlər qaytarılmaz, heç kəsin ehtiyacı ödənilməz, insan yaxşı işləri axtarmaz, pisliklərdən çəkinməz, ayıb yerlərini qorumaz, fahişəlikdən çəkinməzdi. Çox Ardı »