Haqqinda.az

Bir başqa qadınla cinsi elaqede olan ve xeberdar edilen qadına lezbiyan deyilir. Lezbiyan sözü Lesbos (Midilli) adasında yaşamış Sappho adlı, qadınlar arası eşqe dair şeirler yazan bir şairin xatiresinden gelir. Cemiyyetler kişi homointimuallığına nisbetle qadın homointimuallığını bir az daha xoşgörüş ile qarşılayarlar. Sanki görmezliyle, bunu bilmezliye gelinir. Homointimuallığa qarşı ön mühakimeli olanlar da daxil olmaq üzre indiki vaxtda ümumiyyetle lezbiyan elaqelerden kişiler arası homointimual elaqelerde olduğu kimi narahat olunmaz. Bir çox intim filmde kişi homointimual elaqeler nadiren rast gelindiyi halda lezbiyan elaqeli sehnelere tez-tez rast gele bilersiniz. Bu cür sehneleri de insanlar ümumiyyetle rahat rahat izlerler.

Qadınlar arası homointimual elaqeye qarşı bu xoşgörüş tebessüm haradan qaynaqlanmaqdadır?
Feodal cemiyyetlerden bu yana ailede ve cemiyyetde kişi suverenliyi söz esasdır. Kişiler qadınları malları kimi gördükleri üçün onların başqa bir kişile elaqeye (zina) girmesine qarşı soyun tükeneceyi, mirasın dağılacağı qayğısıyla sıx reaksiyalar göstermişler. Bu sebeble kişinin soyunu, mi rasını tesir etmeyecek olan lezbiyen elaqeye çoxca reaksiya verme gereyini hiss etmemişler. Hetta bu mövzu qanunlarımızda da vardır. Arvadını başqa bir kişile sevişerken tutan er zina sebebiyle boşana bilerken, lezbiyan elaqe esnasında tutsa bu veziyyet zina sayılmır. Qanunlarımıza göre zina olması üçün qadın cinsi orqanına kişi cinsi orqanının girmesi şert olur. Bu quru yumoru bir letife ile nöqtelemek isteyirem.

Qaradenizli temel NewYorka getmişdi. Girdiyi barda gözel bir qadınla yoldaşlığa başlamışdı. Müxtelif mövzulardan danışaraq uzun müddet söhbet etmişler. Gece Temel qadına ondan çox xoşlandığını, çox beyendiyini ve sevişmek istediyini söylemiş. Qadın da, Temelden çox xoşlandığını ancaq Temelle sevişmesinin mümkün ola bilmeyeceyini söylemiş. Temel İsrar ile bunun sebebini soruşmuş. Qadın bunun üzerine, "seninle sevişe bilmem çünki men lezbiyanam” demiş. Lezbiyanlığın ne olduğunu bilmeyen Temel bunun menasını soruşmuş. Qadın da "yeni men lezbiyan olduğum üçün qadınlarla sevişmeyi severem” demiş. Temel de bunun üzerine, "yaxşı o zaman heç bir problem yoxdur, çünki men min qat lezbiyanam” demiş.:)

Cemiyyetlerde lezbiyan elaqeye qarşı bu "heddinden artıq reaksiya olmamasına” baxmayaraq kişi homointimuallığına nisbetle lezbiyan elaqeler daha az saydadır. Kinseyin araşdırmalarında ABŞda kişilerin homointimual elaqe yaratma nisbeti 50%-e çatarken, qadınlarda ancaq 28%-dir. Tebii ki cemiyyetle bağlı doğru reqemleri elde etmek mümkün deyil. Qarşı cinsle elaqelerin çox mehdud olduğu yerlerde, meselen qızlara aid mekteblerde ve hebsxanalarda bu veziyyetin çox meşhur olduğu qebul edilir.

Ancaq lezbiyan elaqeni heterointimual elaqeden tamam ayrı düşünmemek lazımdır. Pomeroy dediyi kimi "bir genc qız başqa bir qıza qarşı cinsi istek hiss etmiş ve onun terefinden xeberdar edilmişse oğlanlarla elaqeye gire bilmez demek deyil. Dondurmanı seven bir qız tortdan da xoşlana biler”. Bir qadın bir ve ya bir neçe defe homointimual elaqeye girmiş ola biler amma kişilerle de beraberliyi olmuşdur. Bele bir veziyyetde teyin edici faktor homointimual elaqelerin olub olmaması deyil, qarşı cinsle olan elaqeleri ne nisbetidir. Yeni ehemiyyetli olan qızlarla elaqesinin olub olmaması deyil, kişilerle elaqesinin ne olduğudur. Eslinde her kesin bu ve ya bu derecede gizli homointimual meylleri vardır, ancaq bu meyl bezen bilinc xaricindedir, adam ferqinde bele deyil, bazende deyer mühakimelerinden öteri bele bir şeye cehd etmez.

Cemiyyetimizde bir çox adam lezbiyan elaqede bir terefin kişi, diger terefin de qadın rolu oynadığını sanar. Bu ümumiyyetle bele olsa da, eslinde her ikisi de her iki rolu oynayarlar.

Qadınlar ne üçün homointimual elaqelere girerler?
Bu suala da kişi homointimuallığında verdiyim cavabı vereceyem. Bezi keslerde hormonal, bioloji faktorlar mesul olsa da çox vaxt heyat ile elaqedar heyat bilgisi problemdilir. Bunlar da uşaqlıq çağındakı sehv etraf ve ana-ata tutumlarıdır.
Her insanın ilk sevgi obyekti anasıdır. Kişilerin eksine olaraq qız uşağının ilk elaqesi özüyle eyni cinsden olan bir obyekt yeni anası iledir. Yetkin yaşa gelindiyinde qarşı cins ile elaqelerinde problemler çıxıb xeyal qırıqlığına uğradığı veziyyetlerde bezen bu ilk homointimual elaqe simvolik olaraq yeniden canlana biler. Qadında ataya yönelik maraq ata ile özdeşmeye çevrile bildiyi kimi anaya (qadına istiqametli maraq da gerileye biler. Bir başqasında da ata ile qaynaşma neticesi, ananı atanın sevdiyi bir çemende sevme isteyi inkişaf eder. Bu cür qadınlar ümumiyyetle erkeksi tutumlar inkişaf etdirerler. Kişilere xas meşğulluqlar seçerek onlarla yarışma veziyyetlerine keçerler. Freud bunlarda penis qısqanclığının olduğunu ve ataları ile qaynaşmış bu tip qadınlar üçün penisli qadın menasını veren "fallıq qadın” terminini istifade etmişdir.

Bezen de qadınlarda sıxlıqla görüldüyü kimi (feodal deyer mühakime ederinin tesiriyle) bir qız uşağı doğmaq kiçildici bir hadise kimi qarşılanar. Hetta bezen de çevreden alçaldılar. (Halbuki uşağın cinsiyyetini teyin eden kişiden gelen xromosomlardır) Belece qadınlıq şexsiyyetini menimseye bilmemiş ve qadınlığından nifret eden bir ana, özüne qadınlığını her an xatırladan qız uşağına qarşı bilinc xarici bir nifret yarada biler. Ayrıca ana evliliyinde bedbextse, davamlı olaraq erini ve kişileri pisleyerek bu duyğulan qız uşağına keçire biler. Bunun neticesinde de qız uşağı qadınların zeif, kişilerin ise güclü olduğu şeklinde bir deyer mühakimesine qapılar. Kişilere qarşı aqresivlik duyğuları ve ya güclü atasına baxıb kişi kimi davranma meyli inkişaf etdire biler. Anası kimi ikinci sinif bir qadın olma melumatına "kişi kimi olma” rolunu menimsenilir.

Bezi ana-atalar da qızlarını uşaqlıqlarında çox azad buraxarlar. 12-13 Yaşına gelene qeder qız uşağı küçede yaşıdı qarşı cins dostlarıyla birlikde azad bir şekilde atlar, tullanar ve oynayar. Bu dövrde aile de heç bir tezyiq etmez. Ancaq 12-13 yaşlarında ilk adetini görüb memeleri de böyümeye başlayınca aile birden-bire qızlarına qarşı tutumlarını deyişdirerler. Tezyiq tetbiq ederek oyun oynamasına, küçeye çıxmasına yeni azadlığına mane olarlar. Bele bir genc qız, azadlığına mane olan mühafizekar exlaq qaydalarına lenet edeceyine, sanki bütün günahkar böyümeye başlayan memeleri kimi, cinsiyyetine ve dişiliyine lenet ede biler.

Tebii ki bu duyğular içindeki qadınların hamısı da homointimual olmaz. Amma uyğun mühit ve şertler içinde bir qısmı da homointimual ola biler. Bunların bir qisimi evlener.

Ana ata olaraq eger qızınız ve ya oğulunuzda bele bir meyl hiss etseniz edeceyiniz en doğru davranış ona eleyhdar cins ile birge olma imkanı vermenizdir. Uşağınızın homointimual olmasına manee töretmenin en praktik yolu onun eleyhdar cinsden yoldaşlarıyla birliyine mane olmamaqdır.

Uşaqlıq çağında uşağınızı istediyiniz istiqamet de öyrede bilersiniz. Cinsi baxımdan normal ve sağlam olması ehemiyyetli nisbetde sizin elinizdedir. Bütün edeceyiniz doğru bir tehsil vermenizdir. Bir evvelki hissede de ifade etdiyim kimi doğru tehsil eslinde daha asandır.