Haqqinda.az

Dinimizde insanı pisliklere iteleyen zeiflikler ve verdişler mövzusunda qadağan edici hökmler var. Bu hökmlere uyğun gele bilenleraxiretlerini qurtardıqları kimi, dünyalarını da qurtarır; getdikce yayılan menfi verdişlerden özlerini ve uşaqlarını da mühafize edirler. Cenabı Haqqın xeberdarlığına qulaq asaq: “Zinaya yaxınlaşmayın. Çünki o, bir heyasızlıqdır ve çox pis bir yoldur.” Cenabı Haqq “Zinaya yaxınlaşmayın!..” deyir. “Zina etmeyin!” demir, “Yaxınlaşmayın!” deyir. Onun üçün İslam alimleri zinaya vesile ola bilecek, devetçilik menasına gele bilecek, tehrik ve teşviqçi görünüşleri qadağan eden din, edebsize baxılmasını da caiz görmürler. Çünki esl mesele yaxınlaşmamaqdadır. Yaxınlaşmasanız xilas olmanız asan olar. Yaxınlaşdıqdan sonrakı inkişaflara söykenmeniz çetinleşer, oda yaxınlaşanın içine düşmesi kimi bir netice çıxa biler. Cenabı Haqq baxma mövzusunda diger bir xeberdarlığında bele buyurur: “Mömin kişilere söyle, gözlerini haramdan çekinsinler…. Mömin qadınlara da söyle, gözlerini haramdan çekinsinler, ” Sofiyeden Şibli (k. s. )”ye: “Ne demekdir? deye soruşmuşlar, demişdir ki: “Baş gözlerini haramlardan, ürek gözlerini Allahdan qeyri şeylerden çeksinler.” Gözler edebsize nezer etmekden çekinilmeli ki xeyallar tertemiz olsun, zehinler çirklenmekden qorunsun. Yalnız baş gözlerini bağlamaqla, çekinmekle qalınmamalı, haramlar xeyallara daxil alınmamalı, xeyallar bele qorunmalı deyir böyükler. Bu mövzudakı fikirler, Ehmed Şahin: Gözle baxış mövzusunda niye bu qeder israrlı xeberdarlıq edilir insanlar? Çünki bütün günahlar, exlaqi pozulmalar edebsize baxışla başlar, baxışın israrıyla meydana gelir, sonra hereketi günaha çevriler. Üstelik gözler baxdıqlarının şekillerini de çeker, xeyal arxivinde saxlayar. Hara getse, harada olsa artıq çekdiyi bu şekiller, xeyal aleminde gözlerinin önündedir. Şagirddirse dersine çalışa bilmez, isçidirse peşesine tam yönele bilmez, fikir adamıdırsa zehinini yığışdıra bilmez, deyerken her mövzuda gerileme ve eniş meydana geler. Bu veziyyete düşmemek üçün din, edebsize qarşı qadağanlar, mensublarını belesine gerilemelere düşmekden qurtarar. Eli Rza Demircan: … Cinsi tehrik meqsedi olsun ve ya olmasın İslama göre çılpaqlığın serhedleri içine girecek şekil ve film çekdirmek ve çekmek haramdır. Bu şekil ve filmlere baxmaq ve ve bunları satışa çıxarmaq da haramdır. Haramdır, çünki doğrudan çılpaqlıqla şekil ve film vasitesile çılpaqlıq temelde eyni qeyri qanuni meqsede istiqametlidir. Ferq yalnız tesir baxımındandır. Birbaşa çılpaqlıq, bilvasite çılpaqlıqdan şübhesiz daha tesirlidir. Ancaq bilvasite çılpaqlıqda da meşhurluq ve davamlılıq vardır. Qaldı ki İslamda bir söz, davranış ve iş haram qılındısa, deyil onun eks olunan tesirli şekli, onunla elaqedar bütün hereketler de haram olar. …. haram serhedler aşılaraq, “senet senet üçündür” anlayışıyla edilecek fotmodelliyi de, film işleri de haramdır. Çox tebii ki doğrudan cinsi istismar meqsediyle edilen işler daha ve çox istiqametli haram olar. …. İslam Dini insanların cinsel sabitliyi ve xoşbextliyini meqsed qoyduğu ve cinsellikde de qulluq etmelerini dilediyi üçün cinsi haramlara aparacaq sözleri, yazılar, şekilleri ve filmleri qadağan etmişdir. Qadağan etdiyi bu günahların faillerine hem dünyada hem de axiretde cezalar teşkil etmişdir. İzahlı Qadın Elmihalından xülaseyle: …qezet ve jurnallardakı edebsiz şekiller ile televiziyadakı açıq görünüşler gerçek deyil, şekil ve xeyal olduğu üçün onlara baxmaq heqiqi qadın bedenine baxmaq kimi sayılmazsa da edebsiz şekil ve görünüşler, insanları tehrik etmekde, din ve exlaq üzerinde pozucu bir tesir etmekdedirler. Fitne oyandıran ve exlaqı pozan bele edebsiz şekil ve görünüşlere kimse halal deye bilmez. Övret sayılan yerlerin şekil halına getirilmiş şekli de, cinsi duyğuları oyandıra bileceyi kimi, ancaq bunun canlısı qeder olmayacağı açıqdır. Bu mövzuda film ise, şekille canlısı arasında bir yerde olacaq. Bu mövzuda haramlılığın sebebini ağıl qavramaqdadır. O daçok az da olsa gerçek zinaya yaxınlaşdırmasıdır. Halbuki Allah (cc) zina, etmeyi deyil, yaxınlaşmağı da qadağan etmekdedir. Suallarla İslamiyyet İslam Fiqhi Ensiklopediyasından xülaseyle: Evvel çılpaq şekilleri yalnız qadın resmi deye mehdudlaşdırmamaq lazımdır. Çılpaq şekiller qadının olsa günah, kişinin olsa üzrlsüz deye bir şey yoxdur. Övret sayılan üzvün açılması ve baxılması, kimden olursa olsun haramdır ve günahdır. Ancaq haramlıq ve günah en mehrem nöqtelere yaxınlaşdıqca artar ve ağırlaşar. Diger istiqametden, zeruret yoxken övret sayılan yerlerinin fotoşekilini çekdirib nümayiş edilmesine icaze vermenin bir haram ve bir günah olduğunda şübhe yoxdur. Bele olan şekillere baxmağa gelince, bunun; canlısına baxmaq qeder ağır günah olmadığı da açıqdır. Ancaq bunu, beridekinin yüngül olduğunu izah etmek üçün deyil; aralarında ferq olduğunu izah etmek üçün söyleyirik. Evlilik beledçisinden: Din kitablarında deyilir ki: Qadınların baxılması haram olan yerlerine şehvetsiz de baxmaq haram olduğu halda, aynadakı ve ya sudakı görünüşlerine şehvetsiz baxmaq haram deyil; çünki, özleri deyil, eksleri, benzerleri görülmekdedir. Şekilleri, özleri deyil. Bunları görmek, özlerini görmek olmaz. Şekillerine, TVdeki görünüşlerine baxmaq, aynadakı görünüşüne baxmaq kimidir. Hamısına şehvetsiz baxmaq caizdir. Lakin, şehvet ile baxmaq ve ya şehvete sebeb olacaq görünüşlerine baxmaq haramdır. Demek ki, qadının övret yerlerine şehvetsiz baxmaq haram olduğu halda, bunların şekillerine ve TVdeki görünüşlerine şehvetsiz baxmaq haram deyil, mekruhdur. Pornoya şehvetsiz baxmaq da haramdır. Çünki şehvete sebeb olacaq görünüşdür. Bütün bunlara göre : Övret sayılan yerlerin şekil halına getirilmiş şekli de, cinsi duyğuları oyandıra bileceyi, ancaq bunun canlısı qeder olmayacağı açıqdır. Bu, mövzuda hereketli şekil, yeni filmdirse, şekille canlısı arasında bir yerde olacaqdır. Her ne qeder Ibn Abidin “şekil halına getirilmiş övret yerlere baxmanın üzrlüsü mövzusunda bir şey tapa bilmedim; deyirse de, bu mövzudakı haramlığın sebebini ağıl qavramaqdadır. O da çox uzaqlardan ve çox az da olsa gerçek zinaya yaxınlaşdırmasıdır. Halbuki, Allah (c. c.) zinaya, etmeyi deyil, yaxınlaşmağı bele qadağan etmekdedir. Bu sebeb çılpaq şekillere baxmaqda da az da olsa vardır. Ele ise bu da o ölçüde üzrlülü olmalıdır. Filmler ise, toxunduğumuz kimi, bundan bir derece daha irelidedir. Çılpaq Kişi Şekilinin Qorxusu Varmı? Çılpaq şekilleri yalnız qadın resmi deye mehdudlaşdırmamaq lazımdır. Çılpaq şekiller qadının olsa günah, kişinin olsa üzrlüsüz deye bir şey yoxdur. övret sayılan üzvün açılması ve baxılması, kimden olursa olsun haramdır ve günahdır. Ancaq haramlıq ve günahlıq en mehrem nöqtelere yaxınlaşdıqca artar ve ağırlaşar. Bele olan şekillere baxmağa gelince, bunun, canlısına baxmaq qeder ağır günah olmadığı da açıqdır. Ancaq bunu, beridekinin yüngül olduğunu izah etmek üçün deyil, aralarında ferq olduğunu izah etmek üçün söyleyirik. Qaynaqlar: 1) İsra, 32 2) Nur, 30,31 3) Almalı Tefsiri, Nur, 30 4) Edebsize Baxmanın Hökmü, Ehmed Şahin 5) İslama Göre Cinsi Heyat -2, Eli Razılıq Demircan, Eymen Neşrleri, Sehife 104-105, 2002 6) İzahlı Qadın Elmihalı, Asam İtaetli, Mürşide İtaetli, İtaetli Neşriyyat, Sehife 402-403, 2001 7) Suallarla İslamiyyet İslam Fiqh Ensiklopediyası, Çılpaq Şekil