Haqqinda.az

Birleşme, ehtimalla cinsi elaqenin, en meşhur ve eyni zamanda insanı döllenme aparan tek növüdür. Cemiyyetlerin kişi ve qadın arasındakı cinsi elaqeleri, yalnız birleşmekle mehdudlaşdırdığı dövrler olmuşdur. Bele cemiyyetler, cinsiyyetin döllenem funksiyası üzerine xüsusile diqqet çekmiş, başda qadınlar olmaq üzre bütün cinsi zövqleri qınamış ve cesaret edici davranışlar sergilmişler. ABŞ-da bu gün yalnız penis ve vajinanın birliyinden diger eşq oyunlarına qeder lağ eden bezi insanlar vardır. Birleşmeleri bir neçe saniyeden çox sürmeyen ve belece, süretli bir orgazmdan başqa, yalnız sönük bir cinsi heyecan keçiren kişiler de vardır. Diger terefden bu kişilerin yoldaşları ise ekseriyyetle çox pis veziyyetde qalırlar. Halbuki cinsi elaqeni üsul üsul, diqqetle hazırlanan bir merasimsel görünüşe çevirenler de vardır ve bu cütler birleşmeyi yalnız bir-birlerini doyuma çatdırmanın bir yolu olaraq göre bilerler ve birleşdikleri zaman bir neçe saat elece qala bilerler. Son bir neçe on ilde etibarlı hamilelik önleyicilerinin mövcudluğu bir çox kişi ve qadını istenmeyen hamilelik qorxusundan uzaqlaşdırmışdır. Bu gederek, birleşmeden daha çox zövq almağı da temin etmişdir. Bu gün bir çox adetde qadın, cinsi doyuma çatma haqqında israr edir ve sıravi bir oynamağa da artıq razı olmur. Bu qadınlar yalnız zövq almaq deyil, zövq vermekden de xoşlanırlar ve tek coşqulandırmağı gözlemek evezine, cinsi baxımdan beraber yoldaşlar halına gelirler. Bir çox cütler artıq birleşmeyi qadınla tesirli kişi arasında keçen bir şey olaraq görmür ve birlikde olduqları zaman bir-birlerine mövqelerini deyişdirme prioritetini verdiklerinde çox daha böyük bir doyuma çatırlar. Belece birleşme insan ünsiyyeti menasında yeni bir element daha qazanır. Birleşmeye başlanması, asan ancaq cinsi elaqenin bütün o biri formalarında olduğu kimi, tam qarşılıqlı doyum, az qala her vaxt tecrübe ve tetbiq neticesinde reallaşır. Diger terefden, gencler doyumun xüsusile tez-tez ve çox olmasını gözleyirler. Bezi qız ve oğlanlar, ilk birleşmesini reallaşdırmamışdan evvel mövzu üzerinde yoldaşlarıyla müzakire edirler, xülyalar görürler, düşünürler ve ümidleri, qorxuları ve fantaziyalarının sonunda ikinci planda bir gerçek tecrübeye çevrile bilir. Buna yaxşı bir nümune, bir qızın qızlığının pozulmasına yüklenenmesi böyük ehemiyyetdir,yeni qızlıq perdesinin açılması. Qızlıq perdesni, tampon istifadesiyle, mastürbasyonla ya da müeyyen bir idman fealiyyeti neticeside cırıla biler. Çoxu qadınlarda qızlıq perdesi, penisin vajinaya ilk girdiyi zamana qeder toxunulmadan qalır.Belece oğlanlar, penislerinin qızlıq perdesini deşib içeri gire bilecek qeder sert olub olmadığını maraq ede bilerler. Qızlar da bu hadise neticesinde bezi bedensel ağrılara, yaralara döze bilerler. Bununla birlikde, bu kederlerin heç biri doğru deyil. Qızlıq perdesni, normal olaraq asanca cırıldığından, kişilerin merhemetsiz ve sert olmasına ehtiyac yoxdur. Gerçekde yavaş ve nezaketli bir yanaşma en yaxşısıdır. Diger terefden qızlar, bezi narahatlıqlar ve ehemiyyetsiz qanamalar göre bilerler, ancaq her hansı bir böyük ağrı qorxusuna qapılmağa ehtiyac yoxdur. Yalnız çox seyrek veziyyetlerde qızlıq perdesi çox qalın olduğundan açılmasında çetinlik çekilir, ancaq bu problem bir hekim terefinden asanca tehlil edile biler.Ümumiyyetle, cütler birden-bire birleşmeye başlamaqları meslehet deyil. Her veziyyetde bileşmeye, yalnız vajina tebii olaraq yağlanılmağa başladığı zaman elaqe başlamalıdır. Eşq oyunları esnasında cinsi heyecan hiss etme başlarken qadının vajina divarları penisin düz olaraq girişini temin etmek ve vajina penisi qorumaq üçün şeffaf bir maye ifraz eder.Bele bir yağlanılma olmadan edilen birleşme, her iki yoldaşa da ağrı vere biler. Kişinin, penisini birden bire derinlere soxmasına ehtiyac yoxdur. Bu veziyyetde kişi, penisinin ucunu vajinanın xaricinde, ireliye geriye yavaşca hereket etdirerek qadının rahatlamasına kömekçi ola biler. Sonra, qadın bu veziyyetden xoşlandığını hiss etdiyi zaman omba hereketleriyle özüne girilmesine daha qüvvetlice ister. Omba hereketleri elaqe esnasında bütün memelilerde görülür.Bu davranışı tecrübeli aşiqler terefinden böyük ölçüde düzeldilib inkişaf etdirile biler.Mehdud cinsi tecrübeli kişiler, deyişmez, derin ve ani hücumların çox tesirli olduğuna inana bilerler, ancaq gerçekde bu fakt çox seyrek reallaşar. Heç olmasa birleşmenin başlanğıcında bir kişi yavaş hereketlerle girişi dayaz tutaraq çox daha böyük bir zövq alıb vere biler. Hetta prioriteti qadına buraxaraq bir çox şey öyrene biler. Çox zaman bu veziyyetlerde, qadın her yeni derin bir girişden evvel penis ucunun vajina ağızına doğru, Uzun ve isteyerek edilen hereketlerle, geri çekilmesini seçim ede biler. Bunun sebebi sadedir. Cinsi heyecanın yükselmesiyle vajinanın xarici qisimi qanın hücum etmesiyle üçde bir darlaşarken iç qisimi de genişleyer. Başqa bir deyişle, vajinanın bu üçde birlik xarici qisimi (orgazm düzlüyünde) penis üçün en böyük xeberdarlığı temin eder.Bu nöqtede, bir çox qadının vajina girişini çevreleyen iç ezelelerini nezaret etmeyi öyrendiyinin ifade edilmesi lazımdır. Belece, onlar penisi daha möhkem qavrayaraq qarşılıqlı xeberdarlığın artmasını temin etmiş olarlar. (Vajina girişi geniş ve zeif olan, vajinal ezelelerin ne veziyyetde olduğunu bilmeyen ya da onları inkişaf etmemiş düşünen qadınlar bu problemlerini uyğun müalice ve tapşırıqlarla düzelde bilerler.Qadın ve kişi birleşmelerini davam etdirerken, çox vaxt omba hücumlarını süretlendirerek vajinada daha derin girişlerin olmasına kömek ederler. Bu işi bezen yalnız tek bir yoldaş icra eder. Bu veziyyetde o biri yoldaş nisbeten passiv qalar. Diger terefden, her iki yoldaşın birlikde hereket etdiyi zamanlar da ola biler. Bundan başqa ümumi ritmik nümunelerle, yoldaşlar, hücumlarını derinden dayaza böyük ölçüde deyişdire bilerler. Eyni zamanda ombalarını ireliye geriye dairevi hereketleriyle penisin vajina içinde derin bir ehate tutdurmasına icaze vere bilerler. Her hansı bir cüte,birleşmede en böyük zövqün nece qazanıla bileceyini yalnız deyimler öyrede biler, ancaq, eger bir bilerinin reaksiyasına hessasdılarsa, bir-birlerini, doyuma en yaxşı nece çatdıracaqlarını öyrenecekler. Yene de birleşme yuxarıda da ifade edildiyi kimi iki adamın bir-birleriyle yaxın qarlılıqlı tesirinden başqa bir şey deyil ve mütexessis terefinden teklif edilen ve açıq bir ünsiyyet olmadıqca heç bir fayda temin etmez. Xüsusile qadın, neyden nece xoşlandığını kişiye tam olaraq izah etmekden heç bir zaman qorxmamalıdır ve özünü cinsi hisslerine buraxdığı zaman qarşılıqlı elaqelerin nece reallaşdırılması lazım olduğunu anlaya biler. Bir kişi orgazmını bir müddet idare altında tutmaq isteyerken qadın da heç bir zaman özünü gemlemeye ehtiyac hiss etmez. Kişi sertleşmesini davam etdirdikce qadın orgazma çatmağa davam ede biler. Çox teessüf ki bir çox kişi ve qadın, orgazma çatdıqları an heddinden artıq elaqeden öteri birleşme zövqlerini azaldırlar. Kişiler orgazma nisbeten tez çatdıqlarını bildiklerinden, yoldaşlarının doyumlarının kifayet qeder uzun sürüb sürmeyeceyini maraqlanırlar. Diger terefden, qadınlar da orgazmlarının kifayet qeder tez olmayacağından ya da orgazm ola bilmemekden qorxurlar. Söylemek lazımsızdır amma, bele gizli kederler cütler arasında ehemiyyetli problemlere yol aça biler ve normal cinsi funksiya neticede işlemez hala gele biler. Cütler, birleşme müddetinde daha sıx bir elaqe gösterseler şübhesiz daha böyük cinsi xoşbextlik hiss edecekler. Her cinsi funksiyanın orgazmla neticelenmesi lazım olduğunu söyleyen bir qayda yoxdur. Heqiqeten de, sıra eşq etmeye geldiyinde insanlar xüsusi bir meqsed üçün sey göstermirlerse öz özlerine pislik etmiş olarlar. Fiziki zövqün paylaşılan tecrübesni (zirve ya da boşalımla neticelenmese bele) birleşmeyi qiymetli eder. Tecrübeli aşiqler üçün ustaca, her yanıyla görkemli bir gerginlik, son boşalmadan daha ehemiyyetlidir. Orgazm, cinsi xeberdarlığımın en yüksek merhelesinde istek xarici olan sade bir şeydir uğruna döyüşülen ve qazanılması lazımlı bir mükafat deyil. Bezi köhne el kitablarında, cütler orgazma tek başlarına deyil, eyni zamanda, eyni anda çatmağa çetinlikle mecbur edilirdi. Sonra onlara mükafat olaraq, tam bir coşğunluq deyimi ved edilirdi. Halbuki gerçekde, bu qeribe tövsiye faydadan çox zerer getirdi. Her şeyden evvel, cinsi meşğuliyyetin özüne deyil, neticesine diqqet yetirilmelidir. İkinci olaraq, yoldaşlar her vaxt müeyyen bir yoxlama altında olmalarına getirib çıxaran soyuq ve esaslı bir tutumu menimsemeye çetinlik çekeye mecbur edilirler. Bele bir tutum zamanla heç orgazm olmamaqla neticelenir ve reaksiyalarını qaynaşdırmağı bacara bilmeyen kişi ve qadınların özlerini qeyri-kafi hiss etmelerine sebeb olur.İşin qeribe terefi, çox derin bir doyum temin etmesine qarşı, istenilmeyen gözel eşq oyunları tersine dönür. Bu da uzun müddet qadağan edilen cinsi reaksiyaların qurulmasına kömekçi olur ve belece adamın erotik yeterliyi artır. Bu veziyyet tebii olaraq, adamı daha çox orgazma da çatdırır. Cinsellik mövzusundakı melumatsızlıq ve sehv inanışların neticesi olaraq, standart, ideal ve ya cinsi elaqenin tek bir tipi olduğuna inanma meyli meşhurdur. Bu cinsi elaqe bir qadın ile bir kişi arasındadır. Ümumiyyetle kişi terefinden ve sıxlıqla axşamları başladılır. Qadının çox qatılmadığı, 5-10 deqiqelik bir ön sevişmeden sonra ve ya kişinin penisi sertleşdiyinde, vajinal cinsi birleşme qurular. Sıxlıqla tek bir mövqede, kişinin üstde olduğu bir mövqede davam etdiriler. Kişinin boşalma yoxlamasına göre kiçik ferqlilikler olmaqla birlikde, sıxlıqla bir neçe deqiqe içinde kişinin boşalması ile biter. Bu standart elaqe esnasında, qadının zövq alması ve orgazm olması da gözleniler. Bir az şişirdilmiş de olsa, ümumiyyetle etibarlı olan bu standartın xaricinde qalan her veziyyet, cinsi hezz verse de, qebul edilmez ve xariclener. Halbuki insanlar arasındakı cinsi elaqede neyin olduğuna bağlı müeyyen ve qeti qaydalar yoxdur. Her kese cinsi hezz veren fantaziyalar ferqlidir. Her kesin cinsi hezzi ve doyum temin etdiyi ferdi ve yoldaşlı cinsi fealiyyetler çox müxtelifdir. Nizamlı bir cinsi heyatı ve davamlı bir cinsi yoldaşı olan keslerin de ferdi hezz qaynaqlarını davam etdirmeleri ve ya cinsi yoldaşlarıyla birlikde her ikisinin fantaziyalarını yaşamaları, iki yoldaşın da isteyi ile normaldır. Başqa bir deyişle, davamlı bir cinsi birlikde yoldaşlar ayrı-ayrı ve ya birlikde mastürbasyon ede bilerler. Bir-birlerine öz cinsi fantaziyalarını izah ede biler ve ya birlikde fantaziya çıxararaq sevişe bilerler. Zaman zaman her hansı bir yoldaşın cinsi fantaziyasını reallaşdırmağı isteye bilerler. Bunların heç biri cinsi heyatlarını normaldan sayılan veziyyetler deyil. Cinsi heyatları monotonluqdan xilas olaraq, zenginlik qazandıracaq yoldaşlar birlikde ve ya ayrı-ayrı erotik, pornografik mehsulları izleye biler, bunlardan cinsi olaraq xeberdar ola biler, bu xeberdar edilme ile sevişme ve ya mastürbasyon ede biler. Adamın cinsi xeberdar edilme ve doyumu üçün istifade edilmesi zeruri olduğunda fetiş obyekti olaraq adlandırdığımız bir çox kömekçi erotik vesaiti arada bir istifade ederek sevişmelerini renglendire biler. Bunların heç biri cinsi azğınlıq, doyumsuzluq, anormallıq göstericileri deyil. Bu erotik detallar, otaqda yandırılan şam ya da tütsü, çalınan musiqi, istifade edilen sabun ya da etir qeder normaldır. Sevişmede, fantaziya ve erotik obyektler kimi, keslerin bedeni ve cinsi davranışları da çox deyişken istifade edile biler. Keslere cinsi hezz verecek çox müxtelif beden hissesi ve cinsi davranış formaları vardır. Bunlar her kes üçün tek bir veziyyet ve ya davranışla mehdudlaşdırmaq, heç olmasa alına bilecek cinsi hezzlerin böyük bir hissesinden imtina etmek ola biler. Her kes, her vaxt qarşı cinsden bir cinsi yoldaşla sevişmek istemeye biler. Bu heç olmasa qarşı cinsden bir cinsi yoldaşı istemek qeder normal bir veziyyetdir. Her kes, her vaxt sevişmek istemeye biler. Her vaxt eyni yerde sevişmek monoton ola biler. Öyreşilmiş yataq xaricinde de sevişile bilecek bir çox yerler vardır: vanna, divan, yer, tebii bir mühit kimi. Her vaxt eyni saatda sevişmek darıxdırıcı ola biler. Geniş şekilde axşam yemeyinden sonra, gecenin bir saatında sevişiler. Seher oyanıldığında, yuxu arasında ve ya günün her hansı bir uyğun saatında sevişmemek üçün bir sebeb yoxdur. Sevişmenin her vaxt eyni sıranı izlemesi lazım deyil. Bezen saatlarla, bezen bir neçe deqiqe müddet ola biler. Kişinin üstde olduğu klassik mövqeden başqa bir çox kefli forma ola biler. Tek cinsi birleşme yolu, vajinal cinsi birleşme deyil. Her sevişmede cinsi birleşme ve orgazm olmaq lazım deyil. İki insan arasındakı cinsi elaqede tek qayda, iki terefin de isteyi ve tesdiqi ile edilmesidir. Cinsi elaqe, iki adamın isteyi ve ortaq iştiraklarıyla, orada ve o anda çıxardıqları, qarşılıqlı cinsi hezz aldıqları, deyişen bir müddetdir. Heç kimin sevişmesi başqalarınınkıyla, eyni olmaq mecburiyyetinde deyil.