Haqqinda.az

Bir neçə məsələ

1-Namaz yalnız düzgün dəstəmazla qəbul olunur. Buna görə də düzgün dəstəmaz almalı və bilmədiklərimizi soruşub öyrənməliyik.

2-Istər namaz vaxtından qabaq, istərsə də sonra «qürbətən iləllah» niyyəti ilə dəstəmaz almaq olar.

3-Dəstəmazlı olan halda onun batil olub-olmaması haqda şəkk etsən, onun batil olmadığını qəbul etməlisən və bu halda dəstəmazlı sayılırsan.

4-Dəstəmazlı olmadıqda isə, dəstəmaz alıb-almamağın barədə şəkk etsən, dəstəmazsız olduğunu qəbul etməli və yenidən dəstəmaz almalısan.

Qüsl və təyəmmümdə şəkk edən şəxsin də hökmü belədir.

Namaz dinin ən mühüm əməllərindəndir ki, əgər Allah-Taalanın dərgahında qəbul olsa, sair ibadətlər də qəbul olar; yox əgər qəbul olunmazsa sair əməllər də qəbul olunmaz. Necə ki, insan gündə beş Ardı »

Əgər insan günahlarında dərinə getsə, izzət və cəlal sahibi olan Allahı zikr etməyi tərk etsə və onun nemətlərinə küfr etsə, artıq bunlar onun bir çox istiqamətdən əzaba düçar olmasına zəmin yaradar.
1. Nemətin yox olması: Allah taala buyurur: “Bu əzab ona görədir ki, bir tayfa özünə bəxş edilən dəyişməyincə, Allah da ona əta etdiyi neməti dəyişən deyildir”. (əl-Ənfal, 53) İbn Kəsir (Allah ona rəhmət eləsin!) deyir: “Allah taala hökmlərindəki ədalətinin kamilliyindən xəbər verir və bildirir ki, bir kəsdən nemətini yalnız etdiyi günah səbəbilə alar. Necə ki, Allah taala buyurur: “Bir qövm olanlarını dəyişmədikcə, Allah onu dəyişən deyil. Əgər Allah bir qövmə Ardı »

Uca Allah buyurur ki:
"İnanların içərisində Allahdan qeyrilərini Allaha şərik qoşub, onları Allahı sevən kimi sevənlər də vardır. Halbuki iman gətirənlərin Allaha məhəbbəti daha qüvvətlidir…" (Bəqərə, 2/165)

İbn Qeyyim deyib ki: "Uca Allah bu barədə belə xəbər verir: Kimsə Uca Allahı sevdiyi kimi bir başqa şeyi sevərsə, o, Allahdan kənarda Allaha tay tutanlardandır. Bu, yaradılış və rübubiyyət baxımından deyil, məhz sevgidə tay tutulmasıdır. Yer üzündə yaşayan heç bir kəs yaratmaqda və rübubiyyətdə Allaha tay qoşmamışdır. Lakin məhəbbətdə şərik qoşmaq belə deyil. Yer üzündəkilərin əksəriyyəti Allahdan kənarda bir sıra varlıqları sevgi və təzim məsələlərində Ona şərik etmişlər.
Uca Allahın: "… onları Allahı sevən kimi sevənlər…" Ardı »

Peyğəmbər (s.ə.s) buyurur:
«Duasının qəbul olunmasını, kədərlərinin açılmasını istəyən, borcunu ödəyə bilməyən, çətin vəziyyətdə qalmış kimsəni bu vəziyyətdən qurtarsın».
«Ey Allah bəndələri! Bir-birinizə arxa çevirməyin, bir-birinizdən qırılmayın, bir-birinizlə qardaş olun. İki möminin bir-birindən küsməsi üç gündür. Əgər (üç gündən sonra) danışmasalar, bir-biriləri ilə kəlmə kəsməyənə qədər Allah onlardan üz çevirər».
«Din qardaşı ilə üç gündən artıq küsülü olmaq doğru deyil. Üç gündən sonra onunla qarşılaşarsa, salam verib halını soruşmalıdır. O biri də salamı alarsa, birlikdə savaba çatarlar. Əgər salamı almazsa, günaha girər. Salam verən də küsülü durmağın məsuliyyətindən qurtulmuş olar».
«Bir-birindən küsülü olan iki adamdan kim əvvəlcə salam verərsə, günahları bağışlanar. Salam verdiyi Ardı »

sual- Valideynlərim deyir ki, mən günah edəndə bu günahın bütün ailə üzərində təsiri olur. Son vaxtlar onlar bəzi çətin dörvrlər yaşayıblar. Belə ki, oğrular pulumuzu oğurlayıb və həmçinin cərimə ödəmişik. Mənim günahlarım və yaxud keçmişdə etdiyim günahlar bunun səbəbi ola bilər mi? Məncə bu düzgün deyildir, əgər Allah qorusun anam bir günah etsə yəni onun təsiri bütün ailəyəmi sirayət edəcək?

Cavab-Həmd Allaha məxsusdur.

Heç bir şəxs digər şəxsin günahlarına görə cəzalandırılmır. Hər bir kəs öz günahlarına görə hesaba çəkiləcəkdir. Allah təala buyurur: “Heç bir günahkar başqasının günahını daşımaz. Günah yükü ağır olan kimsə yükünü daşımaq üçün (başqa birisini köməyə) çağırsa və (çağırılan Ardı »

əl-Hāfiz – Qoruyan, mühafizə edən deməkdir. «Heç şübhəsiz ki, Quranı biz nazil etdik və biz də onu qoruyacağıq (HĀFİZ)». (əl-Hicr 9). “(Yəqub) dedi: “Bundan əvvəl qardaşını (Yusifi) sizə etibar etdiyim kimi, heç onu sizə etibar edə bilərəmmi? Allah Özü (onu) ən yaxşı qoruyandır və rəhmlilərin ən rəhmlisidir!”. (Yusuf 64).

Həlimi deyir ki: «Hāfiz qullarını din və dünya işlərində təhlükələrdən qoruyan deməkdir». Əbu Hureyrə (r.a) rəvayət edir ki, Rəsulullah (s.a.v) buyurdu: «Sizdən biriniz yatağına təkrar dönərsə paltarının ətəyi ilə yatağını silsin və Allahın adını söyləsin. Çünki yatan kimsə ondan sonra yatağına hansı məxluqun girdiyini bilməz. Yatmaq istədiyi zaman sağ yanı üzərə uzanaraq Ardı »

Bir gün, bir adam Peyğəmbər Əfəndimizin yanına gələrək, "Sizə dünya və axirətlə əlaqəli soruşacaq suallarım var." deyər. Bunun üzərinə Peyğəmbərimiz o kimsəyə, "Nə istəyirsənsə soruş" buyurar. Ardından o adam ilə Peyğəmbər Əfəndimiz arasında bu dialoq yaşanar:

- İnsanların ən zəngini olmaq istəyirəm.
- Qənaətkar olsan insanların ən zəngini olarsan.

- İnsanların ən xeyirlisi olmaq istəyirəm.
- İnsanların ən xeyirlisi, insanlara faydalı olandır. Sən də insanlara faydalı ol.

- İnsanların ən ədalətlisi olmaq istəyirəm.
- Özün üçün istədiyini insanlar üçün də istəsən insanların ən ədalətlis(n)i olarsan.

- İnsanlar içində Allaha ən yaxın, Onun ən/ xas qullarından olmaq istəyirəm.
- Allahı çox zikr Ardı »

Bismilleh

"Lubeyne" beni Memel tayfasinin kenizi idi.Omer ibn Xettab Islami qebul etmemiwden once ona cox iwgence vererdi.Lakin bu qadin hec vaxt teslim olmayib ve Islam dininden donmeyib
"Zinnire" Beni Mexzum tayfasindan idi.Ebu Cehl muselma olduguna gore ona olmazin eziyyetler verse de onu eqidesinden dondere bilmeyin
"Nehdiyye"beni Nehd tayfasinin kenizi idi.Nehdiyye Islami qebul etdiyine gore Beni Ebduddar qebilesinden olan oz xaniminin agir iwgencelerine meruz qalsa da eqidesinden donmeyib
"Xensa" beni Selim tayfasindan idi.Onun tebligi neticesinde butun qebilesi muselmanligi qebul etmiwdi.Bezen Xensa ozunun wer ve wuarlari ile muselmanlari kafirlerin eleyhine qaldirardi.Butun bu etdikleri ile kifayetlenmeyen Xensa Qadisiyye doyuwunde oglanlarinin her dordunu doyuw meydanina gondermiw ve onlarin Ardı »