Haqqinda.az

Sual 7: CavabAllah-təala Qur’anın bə’zi ayələrində kimlərinsə qəlbini daşa döndərdiyini xəbər verir. Bir halda ki, bu iş Allah tərəfindən baş verir, insan nə üçün günahkar sayılmalıdır
Diqqət etsək, görərik ki, ürəyin daşa dönməsi Allah tərəfindən bir cəzadır. Demək, insan Allahın qəzəbinə səbəb olacaq günahlara yol verir və daşürəkliliklə cəzanlandırılır. Məsələn, Tövbə surəsinin 77-ci ayəsində belə buyurulur: Allaha verdikləri və’də xilaf çıxdıqlarına görə, Allah da onların ürəklərinə qovuşacaqları qiyamət gününə qədər nifaq saldıİbrahim surəsinin 27-ci ayəsində isə belə deyilir: «Allah iman gətirənləri dünyada və axirətdə möhkəm bir sözlə sabit qədəm edər. Allah zalımları yolundan azdırarİnsanın öz əməlindən doğan bu pis nəticə, onun iradə Ardı »

Sünnənin islamda məqamı.
Müəllif: Məhəmməd Nasir əd-Din əl-Əlbani.
Tərcüməçi: Abdurrahim Muradlı.
Redaktor: Ramin Həsən.
Məsləhətçi: Qamət Süleymanov.









Qeyd: Sünnə sözünün mənası Peyğəmbərin (s.a.v.) hədisləri deməkdir. Bu söz digər mənalarda da işlənə bilər. Lakin kitabçada işlədilən məna birinci mənadır (tər.).







Bu, 1392-ci hicri ilin mübarək Ramazan ayında, Qatar dövlətinin paytaxtı, Dövhə şəhərində söylədiyim mühazirədir. Bəzi qardaşlar bu mövzunun müsəlmanlar üçün əhəmiyyətini və faydalı olduğunu qeyd edərək onu çap etdirməyi məsləhət gördülər. Mən də onların xahişlərinə əsasən müsəlmanlara xeyir verəcək bu kitabçanı nəşr etdirirəm. Kitabçanın daha da faydalı olması üçün sonradan ona bəzi başlıqları əlavə etmişəm. Uca Allahdan, məni Onun dinini müdafiə edənlərin sırasına yazmasını və bu dində Ardı »

Əgər kimsə qədəri arqument qismində irəli sürürsə, elə isə qədər birtərəfli deyil hər kəs üçün arqument olmalıdır. Məsələ belə olduğu halda bu o anlama gəlir ki, kimsə kimisə hər hansı səhv hərəkətinə görə, ona zülm və ya pislik etdiyinə görə, onu təhqir etdiyinə görə, onun malını qəsb etdiyinə görə, ailəsini söydüyünə və ya ailəsinə sataşdığına görə və yaxud onu öldürməyə cəhd etdiyinə görə ittiham etməməlidir. Lakin, həqiqət budur ki, heç kəs bu cür əməllər ilə razılaşmaz, buna etiraz edər və bu cür əməlləri işləyənləri məzəmmət, töhmət edərlər. Əlbəttə ki, bu cür yanaşma insanın özünə qarşıdır və öz-özünü təkzibdir.

Allah Təala hər hansı Ardı »

Ehtiyyat namazinin qilinma qaydasi;Namazin salamindan sonra derhal Ehtiyyat namazini niyyet edib tekbir,yeni <>deyirik.<>i oxuyub("Sureni Oxumursan")ruku ve secdeleri yerine yetirirsen.Eger bir reket Ehtiyyat namazi vacibdirse,iki secdeden sonra tesehhudu,sonra salai oxuyursan....
Eger 2riket Ehtiyyat namazi vacibdirse,secdelerden sonra ayaga qalxib 1reket de evvelki kimi qilir,sonra tesehhudu ve salamlari deyirsen...Ehtiyat namazinda azan,iqame ve qunut yoxdur,Sure de oxunmur.Aheste qilinmli,hett ehtiyati-vacibe gore Hemdin <>i d aheste deyilmelidir. Ardı »

Nemrud İbrahim
peyğəmbərin atəşdə
yandırılması əmrini
verdikdən sonra meydan
yerə odunlardan böyük bir
yığın düzəltmiş. Odunları
alovlandırmışlar sonra.
Alovlar o qədər yüksəlmiş ki
buludların alovlanacağını
sanmış uşaqlar. Qorxmuş
qaçmış bütün heyvanlar.
İbrahim peyğəmbəri atəşin
tam orta yerinə atacaqlarmış
əsgərlər. Atacaqlarmış ki
Nemrudun nə güclü bir kral
olduğunu anlasın, görsün; bir
daha ona qarşı gəlməsin
İbrahim peyğəmbər.
Bu sırada bir qarışqa
ağızında kiçik bir damla su ilə
qaça qaça gedirmiş. Həm də
boyu göylərə çatan
cəhənnəmi atəşə doğru.
Başqa bir qarışqa onun bu
təlaşını görüb soruşmuş
dərhal yanına gəlib: "Bu
tələsiyin niyə? Hara belə?"
Ağızında bir damla su
daşıyan qarışqa o bir damlanı
əllərinin arasına alıb,
"Eşitmədinmi" demiş.
"Nemrud, İbrahim
peyğəmbəri atəşdə
yandıracaqmış. Atəşin
olduğu yerə su aparıram."
Bu sözləri eşidən qarışqa
özünü tuta bilməyərək
qəhqəhələrlə gülməyə
başlamış. "Sən bu atəşə
dönüb yüzünü heç
baxmadınmı?" deyə
soruşmuş.
"Nə qədər böyük. Sənin bir
damla suyun ona Ardı »

¤¤cörek veren eli qiran atanin hekayesi¤¤

bir zamanlar bagdadi acliq,qitliq baw almiwdi.bu acliqdan en coxda eziyet ceken hamballar idi.bir gun bir hambal belinde yük ile gedende burnuna cörek iyi gelir.cörek biwirilen eve yaxinlawib "Allah" rizasi ücün mene birce loxma cörek verin.nece gündü ac yalavac dolawiram.tendirin bawinda duran qadin cöreyin birin qizina uzadib verir.qizim al bu cöreyi o hambala verir.qiz cöreyi hambala verir.hambalda cöreyi götürüb sevine sevine evine teref yollanir.bu zaman qezebli bir kiwi hambalin qabaqin kesib elindeki cöreyi hardan aldin diye soruwur.hambal eliyle cörek aldiqi evi gösterir.kiwi:y­anilmamiwam bele zamanda kimin evinden cörek cixarki.kiwi esebi halda evine girib qiwqir baqir ile "o hambala Ardı »

Həzrət Məhəmməd (s) buyurur: "Bütün yaxşılıqlardan üstün bir yaxşılıq vardır. Lakin insan ALLAH yolunda öldürüldükdə, daha bundan da üstün bir yaxşılıq yoxdur.”

Həzrət Məhəmməd (s) buyurur: "Heç bir damla ALLAH yolunda tökülən qan damlasından əziz deyil.”

İmam Sadiq (ə) buyurur: "Hər kəs ALLAH yolunda öldürülsə, ALLAH-Təala ona heç bir günahını göstərməz.” (Bütün günahları bağışlanar).

İmam Sadiq (ə) buyurur: "Hər kəs mö`mini yoxsulluğuna görə alçaq saysa, ALLAH-Təala da qiyamət günü onu xalq qarşısında rüsvay edər.”

İmam Sadiq (ə) buyurur: "Bütün peyğəmbərlər bizim (Biz Əhli-beytin) üstünlüyümüzü və haqqımızı tanıyaraq məb`us olmuşdur.”

İmam Baqir (ə) buyurur: "Üç şey insanın belini qırır: 1. Öz əməlini böyük saymaq; 2. Öz günahını Ardı »

əl-Azim – «O, ən Uca və ən Böyükdür (əzəmətli AZİM)». (əl-Bəqərə 255). Abdullah İbn Abbas  rəvayət edir ki, Peyğəmbər  sıxıntı anında belə dua edərdi: «Allahdan başqa ibadətə layiq haqq İlah yoxdur. O, Azim və Həlim olandır. Allahdan başqa ibadətə layiq haqq İlah yoxdur. O, böyük ərşin sahibidir. Allahdan başqa İlah yoxdur. O, göylərin və yerin Rəbbidir və O, dəyərli ərşin sahibidir» .(Buxari 6345, Müslim 2730. )
Xattabi deyir ki: «Azim – böyüklük və ucalıq sahibi olandır». Allahın varlığı hər böyüklükdən daha böyükdür. Onun varlığı əzəli və əbədidir. Başqalarının varlığı isə belə deyildir. O, hər böyükdən daha böyükdür. Bu üzdən də Ardı »