Haqqinda.az

Müsafirlik və oruc.

1,Sual: Səfərdə olan adamın orucunu açması üçün, həmin səfərin çətin olub olmaması şərtdirmi? Müsafirin oruc tutması yaxşıdır yoxsa iftar etməsi?

Cavab: Səfərin çətin və ya rahat olmasından asılı olmayaraq müsafir orucunu aça bilər. Səfərin maşın, təyyarə və ya piyada olmasının heç bir təsiri də yoxdur. Çünki şəriət müsafirə səfərdə olarkən orucunu açmağa icazə vermiş və onun üçün heç bir şərt kəsməmişdir. Peyğəmbər (ona Allahın salavatı və salamı olsun) və onun səhabələri səfərdə olarkən bəziləri oruc tutar digərləri isə iftar edərdilər. Lakin heç kəs buna görə bir-birinə irad tutmazdı. Onlar səfər zamanı çətinliyə düşəndə isə Peyğəmbər (ona Allahın salavatı və salamı Ardı »

[color=#fe5e5e]Fitrə zəkatını vermək hər bir imkanı olan müsəlmana vacibdir. Fitrə zəkatı bayram namazının başlamasına qədər verilməlidir. Ancaq bu qısa müddət ərzində ehtiyacı olan kimsəni tapa bilməmə ehtimalını nəzərə alaraq öncədən verilməsi daha məqsədə uyğundur. Fəqət fitrə zəkatını bayramdan sonraya saxlamaq olmaz. Fitrə ödəyən insan özü ilə birlikdə kiçik uşaqlarının (hətta ana bətnində olan körpəsinin) və himayəsində olanların da fitrə zəkatını ödəməlidir.

Fitrə zəkatı, insanın bir gün ərzində yemək ehtiyaclarını qarşılayacaq dərəcədə olmalıdır.
Abdullah Ibn Ömər rəvayət etdi ki: Peyğəmbər (s.a.s) ramazanın fitrə zəkatını 2,5 kq xurma və ya buğda çıxarmağı hər bir müsəlman kimsəyə, qadın və kişiyə, böyük və kiçiyə, azad Ardı »

[color=#fe5e5e]Din insan üçündür. İbadətlərdən Allahın deyil insanın mənfəəti var. Çünki möhtac olan insan, ehtiyacı ödəyən isə Allahdır.
Allah-insan əlaqəsində ibadət insandan Allaha yüksələn bir şüurdur. Bu, “təqva”dır. Yapon tədqiqatçısı və yazıçısı Toşihiko İzutsunun təsbit etdiyi, eləcə də Əsəd və Fazul Rahman kimi müasir alimlərin də onunla razılaşaraq istifadə etdikləri qarşılığı ilə “məsuliyyət şüuru”...

Bu bir meracdır. Hər merac bir “uruc”un, yəni “ucalıq və yüksəlişin” əsəridir. İbadətlərlə insan şüuru, insanlıq kainatının üfüqünə yüksəlir. Bu yüksəlişi Allah əvəzsiz qoymaz. Ubudiyyətlə Ona yönələn qula O da rububiyyətlə yönələr və rəhməti ilə “nüzul” edər.
Allah tərəfindən həyata keçirilən hər nüzul, eyni zamanda bir tənəzzüldür. Onun rəhmətlə insanlığa Ardı »

[color=#fe5e5e]Yaradan hər şeyi cüt yaratmışdır. Hikmət də elə bundadır. Tək olan, Vitr olan, tayı-bərabəri, bənzəri olmayan yalnız Yaradandır. Və hər yaratdığında gizli hikmətlər yaratmışdır yoxdan var edən Yaradan. Gecə və gündüz, ağ və qara, yer və səma, qadın və kişi, sıxıntı və rahatlıq, qış və yaz... Qış gəlmədən yaz gəlməz, sıxıntı olmadan rahatlığı bilmərik, səma olmadan yer var ola bilməz, gecə olmadan gündüz olmaz... Gecə qaranlıq, gündüz aydınlıq. Zamanın bir hissəsi aydınlıq, biri qaranlıq olaraq ikiyə ayrılması Allahın möcüzəsi deyilmi? Gecə dinlənmək, gündüz çalışmaq. Gecə ay işıqsız, gündüz günəş işıqlı...

“Gecə və gündüzü iki ayə etdik. Gecənin ayəsini sildik, gündüzün ayəsini Ardı »

[color=#b53dd2]Ramazanın son on günündə gecə və gündüz bir məsciddə qalaraq ibadət etməyə etikaf deyilir. Bu kəlməyə lüğətlərdə həbs etmək, bir yerə yerləşmək, oraya bağlanıb qalmaq mənaları verilir. Bir fiqh (İslam hüququ) termini kimi isə ibadət məqsədi ilə bir məsciddə müəyyən qaydalara riayət edib qalmağı ifadə edir. Yəni Ramazan ayında etkafa çəkilmək müəkkəd sünnətdir [1]. Lakin etikaf sünnəti kifayə [2] olduğu üçün bir məhəllədə bir neçə insan etikafa girərsə başqalarının bu sünnəti yaşaması vacib deyil. İmkanı olanlar etikafa girməlidir. Etikafda olanlar məsciddə yeyib içir, orda da yatarlar. Sadəcə dəstəmaz almaq üçün bayıra çıxa bilərlər. On gündən az da etikafa girmək mümkündür. Ardı »

[color=#6a60ec]Tarix “OL!” əmrinin verildiyi zamandan başlayır. Dünyamız bir “OL!” əmrindən yola çıxaraq “DUR!” əmrinə qədər yol gedir. Yolun uzunluğu da zamanla ölçülür...

Yer üzünün qorxunc bir zəlzələ ilə sarsılacağı, maddi və mənəvi yükünü atacağı, insanın “bu Yer üzündə nə baş verir?” deyəcəyi zamana qədər... Günəş büküləcəyi, ulduzlar sönüb töküləcəyi, dağlar yerindən oynayacağı, hamilə dəvələr tərk ediləcəyi, bütün heyvanlar bir – birinə qarışacağı, dənizlər qaynadılacağı, bütün insanlar səf-səf düzüləcəyi, diri-diri basdırılan qız uşaqları hansı günahlarına görə öldürüldüklərinin hesabını soracaqları zamana qədər... Dünyamız olmağa davam edəcək. Davam etdiyi müddətdə isə zaman-zaman bizə bu ayələri xatırladacaq, bu ayələri yaşadacaq. Bəzən “Oxu!” deyə nazil olan ayələri Ardı »

Mənə elə gəlir ki, Ramazan ayında çox tez-tez duyduğumuz kəlmələrin nə mənaya gəldiyi ilə maraqlanırsınız. Məni də çox maraqlandıran "etimoloji" marağına yenildim və sizlər üçün "Ramazan kəlmələrinin dünyası" adlı bir silsilə hazırladım.
Kəlmələrin nə mənaya gəldiyinə baxaq:

RAMAZAN:(R-M-D) kökündən gələn bu kəlmə "isti/qızmar" ilə bağlı sözlərdə istifadə olunur. Ərəblər ayaqyalın səhranın isti qumu üzərində gəzərkən ayaqları yandığında "ramaza-l Adəm" deyirlər... Günəşin istiliyi şiddətlənib artınca "ramza-l yəvm", susuzluqdan içi yanınca "ramiza-l saim", qoyununu isti bir zamanda otladıb ciyərləyini yaralayınca "ramiza-l ğanəm”, səhrada günəşin istisindən qızmış hala gəlmiş daşa “ər-ramzau”, yaz aylarının sonunda isti torpağa yağan yağışa “ər-ramzu”, qoyunun istidə otlma yerinə “əl-mərmiz” deyirlər… Bu Ardı »

“Mübarək Ramazan ayı , çox şərəfldir. Bu ayda edilən, nafilə namaz, zikr, sədəqə və bütün nafilə ibadətlərə verilən savab, başqa aylarda edilən fərzlər kimidir. Bu ayda bir orucluya iftar verənin günahları əfv olar. Cəhənnəmdən azad olar. O orculunun savabı qədər, savab verilər. O oruclunun savabı isə heç azalmaz.”
Bu ayda, əmri altında olanların, işlərini yüngülləşdirən, onlara ibadət etməkdə asanlıq göstərənlər də əfv olar.Cəhənnəmdən azad olar. Ramazan ayında, Rəsulullah, əsirləri azad edər, hər istənilən şeyi verərdi. Bu ayda ibadət və yaxşı iş edə bilənlərə, bütün il boyu yaxşı işlər görmək nəsib olar.
Bu ayı bir fürsət bilməliyik. Əlimizdən gəldiyi qədər ibadət etməliyik. Ardı »